古玩古董鉴定 出手 交易
常言道，乱世黄金，盛世收藏，人与富人之间的投资，区别在于他们投资不同类别的资产，有能力的富翁是不会投资黄金的，而没有能力的穷人也不会投资收藏的。巴菲特讲的理论是一个有能力富豪的理论，普通人做不到，学不会，因为最主要的是巴菲特讲这句话的时候根本没有考虑讲给谁听，人活到他这个份儿上，想说啥，就说啥！
所以说收藏很重要，收藏从北宋开始成为一种文化以来，玉器、书画、瓷器、钱币等收藏品的价值与日俱增，收藏一件古玩精品是很多文人墨客、达官贵胄都愿意做的一件事，这直接推高了收藏品的市场价值。例如现在市面上炒的很火细数铜镜，铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。古因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思，时代沿袭成为风气。因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。
商、西周和春秋时的铜镜，都有零星发现，战国始盛行，产量大增。到汉代，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃。所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。
尤其是汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。
所以在太平盛世年代，随着经济发展，社会起步，收藏品的肯定会升值，因此盛世收藏有保值升值的空间。
征集范围：
一：瓷器：高古瓷、宋代瓷器、元明清等瓷器
二：玉器：高古玉、明清玉等；
三：字画：名家名画、近现代字画等；
四：杂件：翡翠、田黄石、鸡血石、青铜器、古币、印章、错币等.
