邓石如(1743到1805),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长,安徽怀宁人,清代篆刻、书法家,”邓派”篆刻艺术创始人。少嗜金石,曾客居金陵梅镠家八年,尽摹所藏秦汉以来金石善本,遂成大就。工四体书,尤长于篆,以秦李斯、唐李阳冰为宗,稍参隶意,世称之为神品。性廉介,遍游名山水,以书刻自给。著有《完白山人篆刻偶存》等。
其楷书取法六朝碑版,兼取欧阳询父子体势,笔法斩钉截铁,结字紧密,得踔厉风发之势。行草书主要吸收晋、唐草法,笔法迟涩而飘逸。大字草书气象开阔,意境苍茫。总观其四体书法,以篆书成就大,楷、行、草次之。邓石如又是篆刻家,开创了皖派中的邓派。他以小篆入印,强调笔意,风格雄浑古朴、刚健婀娜,书法篆刻相辅相成。邓石如的印章有着“疏处可以跑马,密处不使透风”的特色。
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邓石如书法的市场前景怎么样
小龙山南麓的白鹿山庄,是明末大思想家方以智的故居,钱澄之曾经在这里拜方以智父亲方孔炤为师,并与方以智及其弟方其义订交。在17世纪下半叶和18世纪上半叶,安庆府众多明遗民隐逸于大小龙山,他们以诗酒自娱,不参加科举,不入城市,终生布衣蔬食,以田园生活为乐。这股风气一直延续到清乾隆年间,当时在龙山北麓的练潭还有一个理发匠诗人吴鳌,以明遗民自居。龙山遗民的中心人物当然是江南三大遗民诗人之一的钱澄之,在《田间文集》和《田间诗集》中,可以看出与钱澄之来往密切的龙山遗民,有白鹿山庄的方还山和方有怀(即方中发,方以智侄子),大龙湾深庄的刘鸿仪,居住在枞阳的陈官仪,小龙山庄的龙骥君。
邓石如书法拍卖,铁钩锁,中国画用笔的一种技法,笔势往来,如用铁丝纠缠。南唐后主李煜善用此法,宋黄庭坚《次韵谢黄斌老送墨竹十二韵》:“江南铁钩锁,许诚悬会。”自注:“世传江南李主作竹,自根至梢极小者,一一勾勒成,谓之‘铁钩锁’,自云惟柳公权有此笔法。”这一李煜开创的绘画技法,被邓石如创造性地应用于篆刻中,邓石如在扬州期间,为挚友罗聘所治印中就有“铁钩锁”三字,并在边款中注明:“两峰子(罗聘)写竹用此三字法,古浣子(邓石如)作印亦用此三字法。”近世陈三立在《安吉吴先生墓志铭》中也说,吴昌硕“书摹猎碣,运以铁钩锁法。”而皖派画家郑雪湖授黄宾虹“实处易,虚处难”六字诀,则又可以看作是对“铁钩锁”另外一个角度的阐释。
近几年邓石如书法同类藏品拍卖记录:
藏品名称:邓石如篆书临《六朝镜铭》立轴
估价75.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2014年12月4日
藏品名称:邓石如篆书临《六朝镜铭》立轴
估价75.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2014年12月4日
藏品名称:邓石如庚申(1800年)作隶书四屏
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称:邓石如篆书临镜铭立轴
估价45.00到50.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2011年6月7日
藏品名称:邓石如隶书七言联立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年5月18日
藏品名称:清乾隆四十五年(1780年)邓石如刻酱油青田石...
估价100.00到200.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2018年5月18日
藏品名称:邓石如行书立轴
估价60.00到90.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2011年5月19日
藏品名称:邓石如行书五言诗立轴
估价50.00到80.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称:邓石如隶书七言诗立轴
估价70.00到80.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2009年5月30日
藏品名称:清乾隆四十五年(1780年)邓石如刻酱油青田石...
估价100.00到200.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2018年5月18日
邓石如书法哪家拍卖公司成交的多
邓石如,即的“完白山人”。邓原名琰,字顽伯,号完白山人、完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长,清代集书法家、篆刻家、画家、文字学家于一生的艺术大师和学者,安徽怀宁(今安徽安庆)人。邓少时家贫,9岁时读过1年书,停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生,十分勤奋向学。后研习碑拓,苦练隶书等书体,终于成为有清一代杰出的书法家和篆刻家。
邓石如书法特点,凡拚之道,实水于盘,攘臂袂及肘,堂上则播洒,室中握手。执箕膺揲,厥中有帚。入户而立,其仪不忒。执帚下箕,倚于户侧。凡拚之纪,必由奥始,俯仰磬折,拚毋有彻。拚前而退,聚于户内,坐板排之,以叶适己,实帚于箕。先生若作,乃兴而辞。坐执而立,遂出弃之。既拚反立,是协是稽,暮食复礼。昏将举火,执烛隅坐。错总之法,横于坐所。栉之远近,乃承厥火,居句如矩,蒸间容蒸,然者处下,捧椀以为绪。右手执烛,左手正栉,有堕代烛,交坐毋倍尊者。乃取厥栉,遂出是去。
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