加入今年第51届缅甸珠宝玉石交易会的平洲玉石商人近日陆续回国。玉石质量下滑，但价格继续上涨，是众多玉商的一致感受。平洲玉器协会会长梁晃林昨日预计，今年终成交金额约18.8亿欧元，但现实会付款提货份额仅占总投标的三分之一。此次缅甸公盘后，平洲玉价格稳中有升，若恒久有价无市终会减价。
三星堆文化展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容细腻的艺术天下和铿訇辩肆、不师故辙的文化心理，很值得我们玩味和探索。奇异夸张的青铜艺术、侈丽雍容的金箔武艺和俟藻扬葩的玉石雕琢，是三星堆文化结晶的明珠。它们组成古蜀国神秘的艺术天下，折射出古蜀人特异的文化心理。从文化学的深条理钩沉稽引历代蜀人所认同的艺术天下和文化心理，并把它同三星堆文化面目相联系，这是一个有趣的可是又有相当难度的课题。它启发我们可以对蜀人心灵天下的传承和头脑特征生长的脉络作深条理的思索和探索。
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古蜀的杖，不是职权的象征，更不是西方“用杖文化”的引进。杖是古蜀人对天梯“建木”的简约和符号化，是古代中国举行的“绝地天通”宗教刷新的物语图说。三星堆青铜大立人双手紧握着“杖”，彰显着与先祖相同权的垄断。随着这个符号的使用撒播和时间的推延，象征“建木”的“杖”也由的公器，酿成了众人均可使用的私器。即是说“杖”成了蜀地和蜀文化扩张地域内各阶级人士在种种场所中与先祖相同的通灵之物。
三星堆文化玉神人估价，至于两个祭祀坑，既然是先后两个时期焚埋的，一个在殷墟早期，一个在殷墟晚期，则更可以说明这座古城至少曾履历过两次突发性的事务，而不是一次。联系“蚕丛国破”和“杜字亡国，杜鹃啼血”的历史纪录，这两次事务不都可以找到落脚点了吗?从另一个角度看，这不也正说明这座古城及两个祭祀坑在先后差异时期所体现出的重大的文化因素，不正是昭示着历史帷幕后蜀民族更替征伐、激荡融会的多幕壮阔的活剧吗?
近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录：
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆文化神人摆件（一对）----估价:288.00到288.00万----成交日期:2011年1月9日
三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
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今日，杨永年在四川网宣布了他对古蜀的全新意料——古蜀文明是中华文明的另一个生长点。它作为长江文明的先驱，站上过一个历史的高度，古蜀氐羌文明与中原中原文明，是同源异流、自力共处、互动并进的。
三星堆文化玉神人评估，古蜀的主要栖身民是氐羌人，是以玉为崇敬物媒的炎帝整体的后裔。5000年前的炎黄大战，炎帝整体失败后，带着他们生自北方辽河流域红山文化区的主要精神财富：对太阳的崇敬和对祖先的影象，以及尚玉、用玉的崇玉习俗和以石为棺的葬式葬俗，分两个大偏向举行了由北向西再向南和由北向东再向西南的种族大迁徙。
杨永年：退休记者，中国作家协会会员。年轻时写诗，中年后著文，退休后潜心研究古蜀玉器，已出书著作13种，其中8种是关于珍藏文化的。是2008年到2010年上海·天下华人珍藏家大会演讲嘉宾及论文作者，也是第三届中国珍藏文化(开封)论坛论文优异奖获得者。
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