王铎书法今年拍卖好吗

  • 发布时间:2018-12-18 02:57:03,加入时间:2018年10月07日(距今2505天)
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  王铎书法的独到魅力随着时间反而日显,政治上“大节有亏”的王铎,其书法声誉却未稍减,遗墨亦倍受后世珍赏。清秦祖永《桐荫论画》有“张果亭、王觉斯人品颓丧,而作字居然有北宋大家之风。岂得以其人而废之?”似在为王铎叫屈。王铎书法得到了重新评价和关注。清代杨钧《草堂之灵》中《记觉斯》的一段话,或可作注:与郎园闲谈,问日:“世间魔力何者大?”余答日:“笔墨大”。故赵孟颊,王觉斯之流,亦能千古不泯。的确,有明一代在书史上获誉无出其右者,如启功先生盛赞王铎:“可谓书才书学兼而有之,以阵喻笔,固一世之雄也。”并有诗云:“王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。”沙孟海先生在《近三百年的书学》评其“一生吃着二王法帖,天分又高,功力又深,结果居然能得其正传,娇正赵孟頫、董其昌的末流之失,在于明季,可说书学界的‘中兴之主’了。”艺术的成就终使人们忽略其失节之举,晚明书风无疑成了一座历史丰碑,其声势影响当首推王铎为代表。

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  其实,降清后王铎内心深处的痛楚、矛盾与其书风“险”、“苍”、“雄”、“劲”是合拍的,在《拟山园选集》第八十二卷《文丹》中,王铎内心的独白亦是其审美观念的核心所在、“似散不散,似乱不乱,左之右之,颠之倒之”、“怪则幽险狰狞,面如贝皮,眉如紫棱,口中吐火,身上缠蛇,力如金刚,声如彪虎,长刀大剑,劈山超海,飞沙走石,天旋地转,鞭雷电而骑雄龙,子美所谓‘语不惊人死不休’,文公所谓‘破鬼胆’是也。”“大力,如海中神鳌,戴八肱,吸十日,侮星宿,嬉九垓,撞三山,踢四海!”“寸铁!不肯缠绕”。“为人不可狠鸷深刻,作文不可不狠鸷深刻”。这种“落笔惊风雨”式的“胆敢独造”在其书风中释放得淋漓尽致,特别是其中年后行草书更是将“撞三山,踢四海!”、“寸铁”苍浑的意境发挥到。可以说,不读《文丹》无以释然王铎书风的精魂所在。其代表作如影响日本树上彬岛书风的《雒州香山作》(树上彬岛藏在北京拍卖,以四千三百多万成交)及《孟津残稿》(天津市艺术博物馆藏)、《草书杜诗卷》(辽宁省博物馆藏)等,表象上王铎书风有行草书、大草、临帖几种形式,而意象上其气势、气魄、气象的雄浑内力却相同,同样具有撼人的力量感。

近几年王铎书法同类藏品拍卖记录:

藏品名称:王铎1651年作行书《蒋鸣喈像赞》手卷

估价600.00到700.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2016年6月8日

藏品名称:王铎行书《偕友登中岳天中阁作》扇面

估价40.00到60.00万---成交价:RMB339.25万---成交日期:2014年11月21日

藏品名称:王铎1641年作行书临《王涣之帖》手卷

估价700.00到800.00万---成交价:RMB989.00万---成交日期:2017年6月4日

藏品名称:王铎诗文稿册页(二十一开)

估价220.00到320.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年12月7日

藏品名称:王铎1651年作行书五言诗立轴

估价300.00到400.00万---成交价:HKD782.00万---成交日期:2011年11月28日

藏品名称:王铎1641年作行书五言诗立轴

估价350.00到450.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2014年5月3日

藏品名称:王铎1641年作草书唐诗八首手卷

估价200.00到300.00万---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2016年12月6日

藏品名称:王铎行书诗文稿

估价230.00到280.00万---成交价:RMB408.25万---成交日期:2013年12月14日

藏品名称:王铎行书诗文稿

估价80.00到180.00万---成交价:RMB655.50万---成交日期:2016年11月13日

藏品名称:王铎诗稿墨迹(三册)册页(六十页四十五页...

估价500.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2012年10月30日

王铎书法权威鉴定真伪

  王铎(1592到1652),字觉斯、号十樵、又号松樵、痴庵等,别署烟谭渔叟。河南孟津人,世称王孟津,其先祖乃人,十世祖王成始迁至河南孟津邑双槐里,故落款亦有“洪洞王铎”。

王铎幼时家境十分贫寒,过着“不能一日两粥”的生活。天启二年(1622)三十一岁的王铎与黄道周、倪元璐同科中了进士,又同进入翰林院任职,因性情志趣相投,他们对书法之道有着相近的艺术追求和价值取向,相约同工行草且各具一格,互为砥砺而成就了飚炳书史的“晚明书风”(包括张、邢、董、傅)。黄道周曾写道:“惟王觉斯(王铎字觉斯)、倪鸿宝(即倪元璐)与吾乳合,盟肝胆,浮意气,砥砺廉隅,又栖止同笔砚为文章。爱焉者呼‘三珠树’,妒焉者呼‘三狂人’,弗屑也。”

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