中华文学与文化荟萃了各民族各地域的文化与文学智慧，已是当今共识，有关民族文学的良性互动关系，也成为学界的研究热门。作为唐诗和中国文学与文化的优异代表，诗圣杜甫对包罗各少数民族诗人在内的后世文学影响十分重大。孙纪文教授从历代崇杜创作实践与体悟认知尤为突出的清代回族诗人入手，探讨其崇尚杜诗的基本脉络与概况，展现出文学经典对于古代少数民族文学的复合场景。万静讲师则通过对的乐府诗《陇头水》发生地域源头等因素的详尽分析，说明其所蕴含的羌华文学互动意义。（徐希平）
法若真（1613到1696）字汉儒，号黄山，别号黄石。山东胶州人，自幼勤学，其家族胶州法氏是山东颇具影响的儒学世家。初以“异才”为内翰林，授中书舍人。顺治三年（1646年）丙戌科进士，授翰林院编修，秘书院侍读，掌六部章奏诰敕撰文。康熙朝官至浙江按察使，十八年（1679年）因病弃官，剃发隐居黄山30年。其诗、书、画、政皆富声望，诗宗李贺、杜甫，自抒性情，不受时俗所固，并以“百态俱出，万变不穷”之文风，享清初文坛“泰山北斗”、“词坛尊宿”。其书法不效元明诸家，直师魏晋“钟王”神韵，行、篆、草、楷独具一格。花鸟山水皆能，尤擅山水，以宋人郭熙及元王蒙着力尤深。著有《黄山诗留》一十六卷、《黄山文留》四卷、《介庐诗》一卷、《黄山集》二十卷等。陈晋卿（生卒年不详），河南洛阳人，结业于京师法政学堂，曾任吴佩孚军法执行官、徐世昌任总统时，为高法院院长，后任天津耀华中学校长。与徐世昌、曹汝霖、梅兰芳等政界、军界、文艺界名人多有来往。
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虽然，清代回族诗人诗作与杜诗之间并非是一个静态的链条关系，而是一个动态的链条关系，从中可以引申出一系列可比性的话题。如学杜与尊唐之风是亲近联系的，由此可探视清代“唐宋诗学之争”的重大性与多样性。又如学杜与清代杜诗学繁盛之间亦颇有关联。众所周知，宋代之后，清代是杜诗学演变的岑岭。研读杜诗学不仅是汉族诗人的倾心之事，也是回族诗人的心仪之事。好比诗人马世俊特殊推许杜诗，在其《杜诗序》之中即言：“余寝食于杜诗二十年，窃见评注无一善本。”又言：“世所遵千家注，苟简不成书。近见李空同评本，仅见其音节，不谙其神理。”所言不无原理。再如学杜与回族诗人的转益多师是并行不悖的。清代回族诗人除了尊崇杜甫之外，还推许汉魏、三唐，更偏幸左思、阮籍、陶渊明、谢朓、李白、韩愈、白居易、李商隐、杜牧，浏览苏轼、陆游、元好问等人，故文学看法守正而不僵化，文学威风凛凛威风凛凛神秀而不乖张。如康熙朝的诗人法若真，既学杜甫，也学李贺，浸染于唐诗之中而多所意会，故诗作独具匠心，正如《四库全书总目》评价其诗风时说：“少宗李贺，晚乃归心少陵。不屑栉比字句，依倚门户。惟其意所欲为，不古不今，自成一格。”可见，清代回族诗人学杜、崇杜，并不是一个简朴的线性关系，而是一个重大的多面关系。种种可以承袭的诗歌范式工具之间并非界线明确，而是存在着种种交织纠葛。因而，在清代回族诗人与杜诗互动关系的论题之中，沉潜着更多的文学品评史上的连贯内容，这是需要我们自省的课题，云云，才会越发妥帖地触摸到清代回族诗人与杜诗之间既契合又奇异的灵妙之处。
近几年法若真字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：法若真高凤翰书画扇集册册页（十开）
估价70.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：法若真山水立轴
估价120.00到160.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2014年4月27日
藏品名称：法若真山水立轴
估价120.00到160.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2014年4月27日
藏品名称：法若真行草书诗镜心
估价4500到8000元---成交价:HKD53.10万---成交日期:2014年10月6日
藏品名称：法若真高凤翰书画扇集册册页（十开）
估价70.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：法若真百丈悬泉图立轴
估价1200.00到1800.00万---成交价:RMB1437.50万---成交日期:2011年12月10日
藏品名称：法若真高凤翰书画扇集册册页（十开）
估价70.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：法若真高凤翰书画扇集册册页（十开）
估价70.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：法若真山水立轴
估价120.00到160.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2014年4月27日
藏品名称：法若真行书五言诗立轴
估价45.00到50.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2017年6月4日
法若真字画鉴定交易拍卖
一夕迁常三，十室空其九。剩我衰迈身，老屋誓相守。今宵客暂息，小压茅柴酒。”（《藤香馆诗抄》）此诗很像杜甫的《石壕吏》，以现实主义的手法将民生痛苦凸显出来，充满忧思之情。或学杜诗之沉郁气象为诗，如顺治、康熙之际的诗人丁澎，诗风高逸，七律尤捕捉到杜律延展之肯綮，曾有《文丞相祠》《咏九日对菊》《别王玉叔推府》等雅词逸响之作，其《别王玉叔推府》一诗，其中有“潮生暮雨孤帆落，秋色长江万里来”一联，被王士禛之兄王士禄（号西樵）评为“秀而能沉，是少陵本色”。时人亦评其诗云：“规模雄丽，是工部不是义山。”（《扶荔堂诗集汇选》）或借助杜诗的意境而入诗，如清末诗人伍承钦的《秋感八首》不仅效仿杜甫《秋兴八首》的原韵写成，而且刻意营造凄清悲怆的苍凉意境，艺术旨趣迫近老杜，其第四首云：“池鱼早被城门火，弓鸟犹惊羽檄驰。泛梗漂萍终有定，家山不远动归思。”（《燹余杂咏》）诗境深婉，情绪沉郁，可谓作者年迈忧愤时势之心态的写照。要之，从学杜诗之韵为诗到借助杜诗的意境而入诗，回族诗人们选择了各自驾轻就熟的要领延续着杜诗的生命力。更为难堪的是，有的回族诗人对于杜诗的艺术魅力举行了多角度的融合接受，创作出不少力作，如乾嘉时期的诗人沙琛，近体律细思深，犹如《点苍山人诗序》所说：“或爽如苍鹰脱臂，或情如银瓶泄水，其雄浑则天风海山，其秀削则远春流水。”这沉郁之气和慷慨之音，怎能不与杜诗的影响力息息相关？
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