张雨书法能不能参加大型拍卖

  • 发布时间:2018-12-19 01:04:40,加入时间:2018年10月07日(距今2404天)
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  “初见虞伯生(虞集),伯生问:能作几家符篆?曰:不能。伯生曰:某试书之以质是否?连书七十二家。伯雨(张雨)辄下拜曰:真吾师也。自是托交甚契,与伯生书必称学生。”画面左侧,张雨(1283到1350)的题赞,张雨在这幅画的题赞中谈到了倪瓒的出生地、身体特征、作画态度。在张雨众多友人中,倪瓒是为特殊的,两人龄差异近三十岁,张雨是倪瓒为敬仰之人,而年岁的差异却不故障建设“忘年交”的“师友”关系,两人惺惺相惜。张雨《题倪瓒像卷》谈到倪瓒对唐朝隐逸诗人王维和同样具有洁癖的北宋文人米芾的憧憬和认同。对于倪瓒的洁癖,张雨也提出了与众差异的明确,他以为正是倪瓒这一异于凡人的癖好,才更能陪衬他的脱逸行为。张雨的题赞所显示出来的倪瓒形象,是倾心于玄门的孤高隐士,亦是一种模拟文人理想规范之在家居士维摩像而成的隐逸象征。《题画二诗卷》是张雨行草书的代表作。其诗清虚雅逸,其书雄沉遒劲,堪为文书融通的佳作。

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  元代书法承接南宋和金代,但艺术威风凛凛威风凛凛、书学主张和审美尺度有着显着差异。一方面,元代初期书家对宋末师法不古的尚意书风已经不满,为了纠正人们对宋人师法不古的书风骚弊,在赵孟頫的影响和发动下,托古改制,趋步晋唐、师法昔人,书坛泛起出一派清新雅正的民俗。另一方面,元政权建设买通了中国300多年的南北阻遏,汉族与蒙古族两种差异文化发生碰撞,蒙古族统治者崇尚儒家文化包罗书法,导致少数民族文化被汉化,由此发生了赵孟頫、鲜于枢、邓文原等前期书家,以及赵氏学生张雨、虞集等为代表的后期书家。除此外,尚有以杨维桢、倪瓒为代表的隐士书家有意挣脱赵孟頫工稳秀逸书风影响,形成攲侧、纵放、古拙甚至怪异的门户。

  张雨书法价格及图片,在中国嘉德“大观―中国字画珍品之夜”专场近现代字画部分中,38件近现代字画作品成交28件,收获7.64亿元。齐白石盛期精品《山水册》以1.94亿元问鼎。齐白石作于1931年秋的《山水册》为其为碑帖鉴赏珍藏家文素松所作,共十二开,每开34.5厘米×35厘米。此册页1994秋拍即以517万元的成交价在嘉德拍场缔造其时中国字画的高纪录。

近几年张雨书法同类藏品拍卖记录:

藏品名称:张雨方1980年作昨天,今天,明天

估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年12月6日

藏品名称:张雨行书自书诗册册页(六开)

估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2011年11月17日

藏品名称:张雨辉夜山明·野子寻宝图之《长其岭》

估价32.00到32.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2016年4月17日

藏品名称:张雨姚绶画题杂菜图手卷

估价10.00到20.00万---成交价:HKD298.00万---成交日期:2017年10月1日

藏品名称:张雨张弼宋璲等...

估价600.00到800.00万---成交价:RMB896.00万---成交日期:2010年12月4日

藏品名称:张雨清白传家镜片

估价30.00到50.00万---成交价:RMB58.65万---成交日期:2016年5月17日

藏品名称:张雨清白传家镜片

估价30.00到50.00万---成交价:RMB58.65万---成交日期:2016年5月17日

藏品名称:张雨与伯清扎

估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年11月12日

藏品名称:张雨行书自书诗册页(三开)

估价100.00到180.00万---成交价:RMB297.00万---成交日期:2004年12月13日

藏品名称:张雨方1980年作昨天,今天,明天

估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年12月6日

国内张雨书法拍卖交易市场

  元代初期,蒙古贵族虽然对字画知之不多,但深知其文化价值,或者认真研习,或者热衷珍藏,客观上为开拓元代尚态书风新时势缔造了条件。元世祖忽必烈自己不善书,为了统治需要,令太子裕宗向指定的名儒学习书法,厥后英宗、文宗、顺帝都研习书法。元文宗于天历二年沿玉堂旧制建设了奎章阁,由学士虞集撰《奎章阁记》,集历代法书名画作为内府珍藏。1276年元军攻占杭州后,接受南宋御府所有珍藏,赵孟頫奉旨对字画等珍藏品作了挂号。元武宗妹大长公主是个珍藏迷,1323年她召集天庆寺雅集,朝廷蒙、华文官如冯子振、邓文原等23人为她的珍藏品题跋,推动了蒙华文化交流僧人态书风的形成。

  张雨书法图片,信札珍藏家多数会系统性珍藏,即主题珍藏。明以前尺牍因其存世量小、价昂很难形成专题。清代藏札家多以明代为主或更久远。在民国时有钱镜塘藏明代尺牍颇多,后为上博珍藏。今世台湾珍藏家何国庆藏明人尺牍也是影响颇大。现在的信札藏家想定位专做明代信札的系统珍藏,难度就很大了。对于明晚期以后尤其是清代到民国以来的信札,由于存世量相对较多,书信者类型也较量杂。以是大多信札珍藏家都有取舍尺度来形成专题和特色,好比北京的许宏泉多收近300年学人信札,上海的王金声多收近现代文假名人信札,都是行内专题珍藏格调高、规模大、影响深的大藏家。每个珍藏家都应有一个取舍尺度,这体现了他们的珍藏价值观、学识、主见和格调。

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