在山西他还结识了另一位的反清同志、大学者大书法家傅山，两人结下了亲密的友谊，而且合资干了一件大事——开办票号。《清稗类钞》载：“相传明季李自成掳巨资败走山西，及死，山西人得其资以设票号。其号中规则极严密，为顾炎武所订，遵行不废，故称雄于商界者二百余年。”梁启超在《清代学术史》中，章太炎在《顾亭林先生轶事》中皆以为票号为顾炎武、傅山所创。谁都知道，有清一代，山西票号掌握着国家的经济命脉。云云说来，顾炎武既会做实业，还懂金融，可谓中国近代银行的老祖宗。
变通！显着不是说倔吗，怎么成变通了呢？45岁是顾老师的一个生命的分水岭，也是他的人生低谷，南明已彻底完蛋，没有任何扭转的可能，而且他在老家昆山混不下去了，索性，他变卖了所有家产，北上去了山东即墨，为什么来这个地方呢，由于这个地方有个书院，叫做康成书院。这是中国坐书院，正是这个书院的存在，才让儒家原来是贵族才气学习的知识得以老黎民也能学习。不仅仅这样，康成书院的开山鼻祖：郑康成，也是45岁，蹲了14年的牢才出来，人生也是低谷的时期，历史云云的巧合，以是顾老师选择在康成书院著书立道。在这里，顾炎武问道：深山书院有人耕，不问山名与县名，为问黄巾满天下，可能容得郑康成？
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教您如何辨别顾炎武书法的真假
顾炎武行草手札，现藏台湾何创时书法艺术馆，此幅《与潘次耕手札》收录于《亭林佚文辑补》。行笔萧洒，点画凝涩，结体缜密，字形较小，行距极大，颇得计白当黑之妙。因点画缩短，精气内敛，具浑朴华滋之美，返璞归真之妙。释文:“昨退翁见召，午后趋往，而太史公已行，不得一晤，幸致意。明日有便酌，可于晡时过我，昏后遣骑送回。此启次耕贤弟炎武顿首”。这里“太史公”指卫太史既齐，“退翁”指孙退谷承泽。
顾炎武书法成交价格，明末清初的优异头脑家顾炎武，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，被誉为清学“开山始祖”，《郎潜纪闻四笔》中纪录他一个另类的念书要领。在乡下做西席事情时，他不是一小我私人念书，而是请4个声音嘹亮的朋侪来一起读。在每小我私人眼前，都放置了经史书的注释本，顾炎武坐在中央。顾炎武让一小我私人先高声诵读，其余4小我私人悄悄地听。在读的历程中，若是某小我私人对所读的内容有疑义，就打死心书人，提出自己的疑义，于是，各人就先讨论这个问题，再接着往下读。读着读着，又有人对其中的内容提出疑义了，就再停下来讨论……这样一篇篇地读下来。一小我私人读20页，就另换一小我私人读，周而复始，一天能温习100页书。《十三经》读完了以后，接着又读“三史”“南史”“北史”等书，5小我私人收获都很是大。顾炎武的这种念书法有三个利益：一是把“看书”变为“听书”，印象越发直观。二是变一人读为多人共读，活跃了念书的气氛。三是一边读一边提出问题、讨论问题，集多人看法于统一问题上，群策群力、群策群力，更有利于理清思绪、得出准确的结论。
近几年顾炎武书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：顾炎武草书五言诗镜心
估价35.00到35.00万---成交价:RMB93.50万---成交日期:2013年10月12日
藏品名称：顾炎武行书五言诗立轴
估价120.00到160.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2014年5月12日
藏品名称：顾炎武1656年作行书临圣教序立轴
估价200.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2018年6月14日
藏品名称：顾炎武行书诗三首扇片
估价50.00到60.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2010年4月22日
藏品名称：顾炎武行书五言诗立轴
估价120.00到160.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2014年5月12日
藏品名称：顾炎武红金书法扇面
估价22.00到22.00万---成交价:RMB312.13万---成交日期:2013年11月7日
藏品名称：顾炎武行书五言诗立轴
估价120.00到160.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2014年5月12日
藏品名称：顾炎武楷书自著文册页（十一开）
估价30.00到50.00万---成交价:RMB1725.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：顾炎武书五台山记
估价18.00到22.00万---成交价:RMB3162.50万---成交日期:2013年5月10日
藏品名称：顾炎武书呈王山史先生立轴
估价2.00到3.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年6月2日
顾炎武书法如何鉴定估价
顾炎武是明末清初三大头脑家之一，“天下兴亡，匹夫有责”这句中国人妇孺皆知的名言，即源自他的著作《日知录》。原文为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，经梁启超先生提炼归纳综合，以后脍炙生齿。但顾炎武为众人所不知的是，他与传统的文人差异，他照旧一个具有商业头脑且能力颇强的谋划大才。中国古代社会一直重农轻商，商人纵然拥有大量财富也没有社会职位，为人所鄙薄，明代即有商人不得穿绸缎的律条。文人狷介，恃才傲物，更是瞧不起商人，对款子似乎也有仇似的，讽之为“孔方兄”“铜臭”“黄白之物”。《世说新语》里谁人王夷甫从不言钱，说钱似乎脏了口，称之为“阿堵物”。但这些文人同样也让人瞧不起，被称为“措大”“冬烘先生”“腐儒”“书呆子”，顾炎武说得狠：“一为文人，便不足观。”
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