唐卡在制作工艺上至高无上，且有着现代绘画和刺绣一样平常不具备的宗教属性，这些奇异的魅力吸引着无数海内外藏家争相追逐，促使其在价格上封神。近几十年来，国际藏界有一个看似希奇的征象，那就是通常“关注中国艺术品的外洋藏家一定会关注唐卡”，这种征象在西欧、日本及东南亚尤为普遍。早在1977年，伦敦佳士得就以7500英镑拍出永乐年间唐卡，而在1994年纽约佳士得同件拍品成交价已到达了100万美元。2002年香港佳士得春拍上，一件明永乐刺绣红夜摩唐卡以3087.41万港元成交，创其时亚洲刺绣工艺品价。
除成本外，唐卡还缔造了好几个天下之，好比它的庞洪水平。唐卡绘画构图既差异于油画，又有别于国画，它以平面透视为主，考究线条流通和颜色的富厚转变，构图严谨，属于工笔重彩画。一件画工细腻的唐卡，一样平常需要破费半年到两年的时间来创作。由于矿物颜料不能混淆，以是画师创作时一样平常是将颜色一层一层往上笼罩的，这样的事情一样平常需要做二三十遍。
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玛尔巴唐卡价格评估专家
唐卡装饰，唐卡在国内价格青云直上，但其真正的艺术价值并没有获得普遍认同。唐卡珍藏始终是小众门类，我国早期珍藏唐卡的人多是出于对宗教文化的认同感，他们愿意相识唐卡艺术。这些人中有的是由于经常去西藏旅游，从而结识了唐卡艺术，有的则是专门珍藏民族藏品。然而现在珍藏唐卡的人大多是跟风而来的投资者。据业内人士分析，唐卡现在受到关注，多是由于同类艺术品价位很高，藏家闻风而逃，把眼光放在相对冷门唐卡上。只管现在泛起了不少天价唐卡，但媚俗的价格不代表市场的成熟，整个唐卡珍藏还处于起步阶段，对唐卡的价值认知尚待作育。
玛尔巴唐卡展览，相比西藏历史与自然的粗犷豪爽，洛追巴珠的艺术笔触泛起出活色生辉般的细腻绝伦。注视他的代表作《玛尔巴译师》，画风清新扑面：一代宗师盘膝高坐，与上下远近围聚的其他人物相比，巨细反差强烈，但却半点不觉比例失调。玛尔巴似参似悟似思似想，不觉间红袍斜肩聚霞，白衣裹云洁身，论经讲法，劝善戒恶，渐成一座头脑的山岳，令人无限敬仰……唐卡用笔细腻繁复，构图才是难中重心。洛追巴珠七岁起追随父亲学画唐卡，相比此外唐卡门户，绘画规则遵照的是八世噶玛巴著写的《线准太阳明镜》造像怀抱经。由于怀抱经对人物造型比例等有严酷的规范，但对画家的缔造性却无任何约束，这既是对初学者的一种磨练，也让本派画家拥有了更为开放的创新头脑。就这样，洛追巴珠学会了通过重复读经提炼人物形象和准确掌握造型比例，也学会了怎样在厘革中专心画好自己的画。
近几年玛尔巴唐卡同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆织锦“罗汉”图唐卡
估价100.00到150.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：现代莲花生八变
估价无底价---成交价:RMB82.50万---成交日期:2008年7月13日
藏品名称：西方三圣图
估价150.00到180.00万---成交价:RMB500.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：白渡母唐卡
估价820.00到820.00万---成交价:RMB902.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：18世纪达摩多罗尊者和阿氏多等四尊者唐卡（两...
估价70.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2017年12月9日
藏品名称：18世纪释迦牟尼佛与二僧俗供养人唐卡
估价120.00到150.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：清乾隆御制宾度罗跋罗堕尊者唐卡
估价160.00到260.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2013年6月5日
藏品名称：清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡
估价40.00到60.00万---成交价:RMB82.50万---成交日期:2005年9月17日
藏品名称：明二世达赖像
估价200.00到400.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称：18世纪桑浦寺大鄂译师勒巴西绕传承
估价80.00到100.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年12月6日
玛尔巴唐卡大概价格是多少
唐卡做工重大，费时艰辛，而且制作时不能有丝毫的纰漏，许多环节需要画师一笔呵成，不能修改，若一笔画错，整幅作品需要重来。之以是要求云云严酷，那是由于唐卡的内容以种种佛像、释教故事为主，属于释教造像的一种形式，它的创作历程自己就是一种修行，是向佛的献礼。云云神圣的事情，一样平常人是无法完成的，因此唐卡制尴尬刁难画师的要求特殊高。唐卡画师通常从十岁先学习佛学知识和唐卡绘制技巧，直到十多年之后才气称其“起源掌握唐卡的绘画技巧和知识系统”，然而要到达“心、手、眼合一”的境界仍需一直钻研。
玛尔巴唐卡成交价格，作为西藏唐卡四大门户之一的噶玛噶赤派，虽然历史绚烂，但现在传承人只有四位，其中年父老嘎玛德勒已八十有二。洛追巴珠身世唐卡世家，祖辈的艺术熏陶让他感受到的不仅是种种传说尚有充满人性的真美，他的画笔很快使众人明确到一片古莲新绽般的艺术新境。醒目的是主体人物的背光泛起了从未有过的转变——在本派特有的透明背光基础之上再次创新，以一圈晶莹凝辉的光环罩住整个背光的圆形，看上去越发显出修炼后的精神灵性。在洛追巴珠看来，新唐卡是藏族文化艺术的一个新起点，对于肩负使命的传承人，继续传统和创新同样主要，而且能画还要能耐得住寥寂。仅同属一个密宗套系的两幅《大成就者》，洛追巴珠便画了一年多的时光，可谓一画一修行。“没有信仰画不了唐卡，没有心田修为和对艺术的虔敬画欠好唐卡。”背对着自己的作品，这是一个看上去神情安宁的雪域青年，很难与16世纪下半叶泛起的“噶玛噶赤派”的传承人联系起来。
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