公元960年，太祖赵匡胤建设大宋王朝，使恒久处于战乱中萧条衰败的经济得以昭苏。太宗即位后，先重视书法，命刻《淳化阁帖》，帖学由此盛行。欧阳修、苏舜钦、王安石、苏轼等北宋诸各人相继崛起，他们注重小我私人意趣的自由张扬，不约而同地将缔造的眼光转向了行草书，借助跌宕升沉的线条表达富厚的情绪，开拓了一个全新的书法审美领域，形成一股越齐梁隋唐而向慕魏晋的萧洒天成的写意时风。这种时风体现在个体书家身上，就在于对文字技法的逾越，以表达创作主体深条理的自然资质和精神情韵。应该说，这是对由科举干禄而造成刻意应规入矩的唐人书风的有力反拨。
米芾能诗文，喜弄水墨，以侧笔点染江南烟雨山色而自成一格，被称为“米氏云山”“米家山水”。又究心印学，在其《书史》中自述有印百余方，有学者考其自用数印应是出自亲镌。后世文人治印，米芾实有开山之功。至于学书履历，米芾在《自叙》中写道：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成，见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》。久之，知出于欧，乃学欧。久之，如印板排算，乃慕褚，而学久。又慕段季转折肥美，八面皆全。
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米芾（1051到1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、字画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、字画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）[1]。能诗文，擅字画，精鉴别，字画自成一家，建设了“米点山水”。集字画家、鉴定家、珍藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为字画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。
米芾字画自成一家，枯木竹石，山水画独具威风凛凛威风凛凛特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于摹仿昔人书法，到达乱真水平。[1]主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
近几年米芾书法同类藏品拍卖记录：
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米芾装成疯癫的样子，说出一大堆惊世骇俗的话，居心也好，发癫也罢，着实他心里很是明确。凡此种种，皆特殊人敢言者。米芾对昔人书法批判极其苛刻，指名道姓，绝不犹疑。米芾不知足于小王，“老厌奴书不换鹅”，后又说出“一洗二王恶札！”“柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖，自柳世始有俗书”。“欧、虞、褚、柳、颜，皆一笔书也，部署费工，岂能垂世。”只有具备了批判意识，才气站在新起点上。
米芾书法真虚分辨，米芾是尚变能手，尚变亦善变。要做到这两点，并非易事，需要许多的条件。孙过庭说：“心不厌精，手不忘熟。”字斟句酌而至手法熟练，方能“潇洒漂浮，翰逸神飞”。王献之强调“且法既不定，事贵变通，然古法亦局而执”。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”米芾掌握了时代的潮水，团结小我私人人生差异阶段的转变，统一起来，而且通过须要的法式来实现求变。就师承及威风凛凛威风凛凛而言，米芾书法可分为“集古字”、“求转变”、“成一家”三个阶段。《周遭庵记》具有很强的二王风姿，尚未定型。元佑三年写《苕溪帖》、《蜀素帖》二帖，中央相隔一段不长的时间，威风凛凛威风凛凛差异很大，到五十岁左右写出《虹县诗选》，到达巅峰之境。
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