米芾就是生涯在这样一种文化大配景中的。他身世于世族贵胄，六岁“日读律诗百首”而过目成诵；七、八岁能抵壁悬写擘窠大字，让观者无不心动；少长“议论断出己意，词论卓厉，世儒不能屈”；二十岁因母荫当上了浛光尉，后宦游南方。但生逢党争强烈、战争频发、国是衰微的北宋后期而又不愿与世俯仰的米芾，终以不羁之才沦落漂浮，一生困窘。于是，他像个屏绝俗念、受苦自砺的清教徒，把整个身心都陶醉在字画之中，以追求心灵的欢喜。
用笔周遭兼备、富厚多彩。米芾作品的线条整体视觉印象是较量蕴藉、温润、遒劲有张力。法度森严，随处有楷书痕迹，在誊写的起、转、行、收历程中，随处可见整峻的方笔、流通的圆笔、轻松的尖笔。尤其是粗重笔画的运用，彰显整幅作品的厚重之感。好比双人旁、三点水、宝盖头等偏旁的加重笔画，“为”、“间”、“无”等字的整体加粗，为《周遭庵记》的一大特征，增添了整体章法的转变和韵律节奏之美。章法自然统一，牵丝映带自然雅观、巨细错落合理流美、气韵连贯。生辣古拙、稳重大方、熟练妍美、活波自然对立统一。
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米芾书法在哪里卖性价比高
掀开中国古代书法史，一切富有缔造性的大书家，险些无一破例，都是广义上的“美学大师”。他们把审美上的理想之光射进了书法艺术。米芾，就是中国书法史上富有缔造性的大书家中的优异代表。在他的峭拔俊爽、天姿神纵的书法语言中，负载着中国古代浪漫主义的审美理想。也正是他的这一审美理想与书法技巧的完善统一，才使其登上了宋代尚意书风的山巅，成为中国历史上富浪漫色彩的书法先驱之一。本文试图团结米芾的生平行迹、书法实践、书学散论展现其为什么会发生如下的审美理想，以及在其书法实践中又是怎样实现这些审美理想的。
米芾书法真虚分辨，只管云云，此时的米芾书法并没有定型，他在元祐三年（1088年）誊写的《苕溪帖》《殷令名头陀寺碑跋》《蜀素帖》，虽然写于一个半月之内，威风凛凛威风凛凛却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。元祐六年（1091年）后，米芾卜居海岳庵时，又学过羊欣书法。直到“既老始自主室，人见之，不知何以为主”时才后完成了自己威风凛凛威风凛凛简直立，或许在五十岁以后。
近几年米芾书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：林则徐临米芾天马赋四屏
估价40.00到60.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2011年12月22日
藏品名称：康熙帝临米芾五言诗镜片
估价380.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2016年6月25日
藏品名称：林散之临米芾学书帖手卷
估价38.00到50.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年1月7日
藏品名称：米芾1099年作云山寒林图立轴
估价200.00到300.00万---成交价:RMB470.40万---成交日期:2010年7月16日
藏品名称：米芾书法立轴
估价260.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2011年11月20日
藏品名称：缂丝米芾题《长春图》手卷
估价700.00到1000.00万---成交价:RMB792.00万---成交日期:2002年6月30日
藏品名称：董其昌仿米芾《烟江迭嶂图书画卷》手卷
估价80.00到120.00万---成交价:HKD864.00万---成交日期:2018年4月1日
藏品名称：米芾书法四屏
估价80.00到120.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年6月16日
藏品名称：米芾行书书法长卷手卷
估价咨询价---成交价:RMB7280.00万---成交日期:2010年12月30日
藏品名称：孔维克2012年作米芾拜石镜心
估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2012年9月27日
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此手卷曾经进入北宋、南宋的宫廷。南宋理宗的时间被右相贾似道珍藏，史树青从自己珍藏的一枚宋代古玉印章入手，用金石学和古文字学佐证了这点。有趣的是，贾似道虽然是历史上的奸相，却十分喜欢文物;手卷递传到元代，被元代负盛名的字画鉴藏家柯九思珍藏;清代雍正年间，被字画鉴赏家、四川成都知府于腾珍藏。由于历史的缘故原由，此卷不幸漂浮在外，被日本有邻博物馆珍藏。日本博物馆遭遇谋划危急时，经业内人士斡旋出售给了中国买家，启功、徐邦达两位一致以为此作是米芾书法真迹，作品尚存争议。
米芾书法交易价格，米芾在笔法、章法和结字等多方面具有先行意识。创作上真正做到既能入帖，又能出帖，法度中见性情。清王澍《论书剩语》中谈到：“以正为奇，故无奇非法”，“正须笔笔从规则中出，深谨之至，奇荡自生，故知‘奇’‘正’两头，实惟一局。”现实上在米芾法帖中，早已实验。若是只为了险而险，标奇立异，一定要与众差异，走的是怪路，以致粗俗。高明的作品必须在性情中自然转变，变中有稳固，奇而不怪，奇不失正，今天仍被奉为圭臬。宋太宗在淳化三年（992年），命侍书学士王助选择内府所藏历代法帖摹刻枣木板上，拓赐大臣，由于摹、刻与墨拓之不良，造成失真，加上选帖未精，为人所诟病。《淳化阁帖》的印行有造化之功，也使书人被刻本约束，以至于谬种撒播。米芾说：“石刻不行学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。”
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