我国玉文化源远流长，和田玉是珍贵的玉石质料，几千年来人们崇尚玉的美。它的品质被比喻为谦谦君子的美德，品行通透、温润内敛，精光内蓄切合传统文化的精髓。我国玉石文化博大精湛，使得珍藏各人们对玉的艺术性、头脑性和文化性的注重，拍卖中2011年秋季拍卖会上，一款玉籽料三顾茅庐套牌成交价为RMB1680万。和田玉的鉴赏性高，具有艺术价值，一件和田玉的工艺品不光是一种物质美得享受，也是一种精神享受。特殊是一件寓意深刻的和田玉工艺品，它代表人们的头脑愿望和情绪寄托，也代表这精神的祈求和祝福，是其他工艺品不行替换的，具有很高的珍藏价值。
玉牌是玉器作品中较量受人喜欢的一种形制。早的玉牌制作能手为明代嘉靖、万历年间，苏州玉雕大师陆子冈缔造的“子冈”佩。他把书法、绘画艺术团结玉雕技法，体现在方寸之间，缔造出宽厚敦实的“玉牌”这一全新的玉雕形式。玉牌反映文化头脑的学说典故、礼器、诗歌为创作源泉的作品.，玉雕作品中的设计头脑都是通过镌刻落着实玉料上，玉牌虽是方寸之间的艺术，但它的镌刻手法是多种多样的，从阴刻、阳刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕，俏色运用，金银丝镶嵌等手法都能选择运用。在一件玉牌作品上经常会运用两三种技法，这样的作品画面条理富厚，艺术熏染力强。
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山籽雕等大型、巨型玉雕，一直是传统“扬州工”的特色。现在年作为承办单元的扬州玉器厂此次全心选送了16件玉器精品参评，其中大部分都为中、小件作品，这些作品席卷了国大师沈建元、顾永骏、江春源、高毅进，省大师薛群、时庆梅等近年创作的精品佳作。
白玉喜鹊登梅牌价格及图片，明清玉器题材内容多通俗祥瑞，寄托着其时人们对生涯的祈望与追求，代表着一种民俗文化。清代和田白玉福字牌就是通俗玉器中的一种，顾名思义，福字牌就是整块牌子琢磨成一个福字，这在清代中晚期玉器中较量常见。“福”乃福、禄、寿、喜、财、吉六大祥瑞之首，求福、纳福、惜福、祝福又是种种民俗文化征象的归纳综合。“福”又分“五福”，《尚书·洪范》中有：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
近几年白玉喜鹊登梅牌同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆白玉文鸳并宿珮白玉太平如意珮
估价150.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月11日
藏品名称：满绿色观音挂件
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB2000.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：良渚?玉镯（一对）
估价438.00到1883.40万---成交价:NTD2168.10万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：清乾隆白玉雕天喜大吉插牌
估价220.00到320.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：清乾隆玉雕御制诗文马鞍形扳指
估价120.00到180.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2007年8月20日
藏品名称：清中期白玉雕留皮双欢童子执荷挂件
估价60.00到70.00万---成交价:RMB124.20万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：翟倚卫人间亦自有丹丘白玉牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：清乾隆白玉雕“金瓯永固”纹牌
估价90.00到100.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清18世纪白玉巧雕题「子孙福禄侯」把件
估价50.00到80.00万---成交价:HKD56.00万---成交日期:2012年11月28日
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白玉质地，玉质温润细糯，器呈方牌状。牌首饰以双夔龙纹，正面内浅浮雕一诗人月下独酌的情景，画面中云层低垂，弯月悬挂其上，文人在奇石旁席地而坐，碰杯对月，怡然自得。另一面刻有“斗酒诗百篇，市上酒家眠”的诗文铭，落款为“文”、“珍”。牌首贯一孔，可用于系绳挂配，为佩饰之佳品。美石名玉，向来被视为细腻之物，无论时代怎样变迁，玉的凝重，玉的蕴藉，始终是人们审美追随的工具。“君子比德于玉”险些成为历代中国人修身养性的座右铭，而其中能体现出玉与人之间关系的也许就是玉牌了！
白玉喜鹊登梅牌图片大全，清粤绣百鸟朝凤座屏粤绣是非物质文化遗产，包罗潮绣和广绣两大门户。此绣屏主体纹饰以凤凰为主，以寓“玉堂富贵”与“多福多寿”。孔雀的头、颈、胸、腹等部位无邪地运用勾针、勒针等针法相互组合并转换，生动地体现出各部位翎羽的差异质感。屏风逍遥间装饰燕雀雄鸡、鹦鹉彩蝶、四时花卉等各式祥瑞纹样。构图繁密，少有逍遥。纹饰喜庆祥瑞，为典型的粤绣威风凛凛威风凛凛。
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