齐家文化遗址漫衍于黄河上游的甘肃临夏地域。它同众多古代文化遗址一起，配合孕育了绚烂的黄河文明。齐家文化中的玉器，以其特有的浑雄拙朴、磅礴大气、多姿多彩，向人们转达着四千多年前史前人类的历史信息。鉴赏、解读其历史的内在、艺术品位的体现，令人激动不已，给人以心灵的震撼。作者通过本书，对齐家文化的前因后果、历史配景、地理情形、自然风貌、齐家玉器的威风凛凛威风凛凛特点、制作工艺、玉材种类、文化内在等均做了叙述，并对齐家玉器与其他史前文化的关联以及对后续玉文化的生长影响，叙述了自己的看法。书中二百多幅图片，都是据实物拍摄，均为首次揭晓，对历史研究有十分珍贵的实物史料价值。
玉琮的功用是什么呢?这是一个争论为强烈的学术问题。就现在研究的情形来看，玉琮的功效归纳起来至少有20多种。如女阴的象征说、图腾柱说、大地之表号说、祖先崇敬(男女密合器)说、天象视察器物说等，但归纳起来其功效性子不外乎为适用器、陈设器、礼器和明器。只管玉琮的器型和或繁或简的兽面纹基内情同，然其高矮、周遭和巨细各异，节数也有多寡，用途也不行一概而论。就现有资料来看，真正可称为玉琮的是器身较大而中孔较小(器身多低矮，有1节或2—3节)者和形制为内圆外方、器身较高(往往节数较多)、上大下小、略呈方柱形者两大类，特殊是以方柱形的多节长玉琮为典型，因而颇有深入研究的须要。笔者以为玉琮是同原始宗教(巫术)有关的工具。它被葬入墓中，批注玉琮既是良渚先民用以掩护死者、镇墓压胜、辟凶祛邪的法器;同时又具有敛尸防腐的作用(先民以为)。综此，反映出随葬有大量玉琮的墓主人生前具有特权，既占有财富，拥有妻妾，又可杀殉仆从，应是其时的显贵者，有的可能是军事首领，现实上，也是早的仆从主。
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齐家文化玉琮上门收购价格图片描述
一样平常来看，体高的这类玉琮质地相对较差，所用玉料含有较大石性，而较矮一类玉琮中往往会有质地优异做工细腻的精品。从齐家文化规模来看，现在已知的带有阴线横向玄纹的玉琮数目很是少，甘庄重宁博物馆藏有一件横向瓦楞纹的玉琮，定西众甫博物馆藏有一件横向玄纹的玉琮，某齐家文化玉器珍藏家珍藏一件。此外，在古玩似乎尚有带简朴纵向阴刻直线的玉琮数方。这类带有阴刻线的玉琮从威风凛凛威风凛凛上看似乎有良渚文化玉琮的影子，而在学术界也有“窜三苗于三危”的说法，因而，齐家文化玉琮与良渚文化玉琮或许有特殊的关系。
齐家文化玉琮拍卖，一个事实是，在珍藏界鸳鸯玉不大被看好，缘故原由在于其属性为蛇纹石，而不是玉中上品透闪石。但在研究者眼中，中原玉文化史上率先登场的玉种，恰恰就是蛇纹石玉制作的一把玉斧。叶舒宪的考察日志纪录，那是十件距今约5500年的石玉斧，出土于河南灵宝西坡仰韶文化墓地。随后的常山下层文化玉器，可以说先于齐家文化而拉开西北地域玉文化的序幕，也主要接纳蛇纹石玉。
近几年齐家文化玉琮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神兽纹椭圆形玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化狩猎纹玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化至西周约公元前年白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化狩猎纹玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉刀
估价60.00到60.00万---成交价:RMB72.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
齐家文化玉琮近期能不能上门收购
“琮”之名，始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出：“圆中牙身玄外曰琮”。但郑玄为《周礼》作注时却说“琮，八方象地”;南唐徐锴诠释说“(琮)状若八角而中圆”。琮为何物，后世简直难以确指，以致南宋之后也有人称其为“镇圭”。至清初，高宗弘历(乾隆)以东汉许慎《说文解字》所称“琮，瑞玉，大八寸，似车釭”为据，并按其形而称琮为“辋头”、“杠头笔筒”或“㧏头瓶”等。直至光绪十五年(1889年)，金石学家吴大澄在《古玉图考》书中，引述嘉庆年间文字学家钱坫的说法，玉琮实物才被正式确定为琮。从而竣事了玉琮名存实亡的时势。
齐家文化玉琮值钱吗，在张天恩影象中，1984年他带队掘客宝鸡福临堡仰韶文化晚期遗址，就出土过两件墨绿色蛇纹石玉饰，一个圆形，一个梯形。叶舒宪以为这两件出土文物应该就是接纳沿着渭河而来的武山鸳鸯玉为质料的。
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