陈继儒(1558到1639年)，字仲醇，号眉公、麇公、雪堂等，别号空青子、白石山樵，江苏华亭(今上海松江)人。明代文学家、字画家。自幼聪颖过人，才情四溢。通经史诸子百家之说，古文、诗词兼工，精于鉴别字画。，与同时期的字画各人董其昌既为同乡，又在画法和理论上与董志趣相投，提倡文人画，持南北宗论。晚年筑室于畲山，朝廷屡征不仕，有“山中宰相”之名。陈诗文字画兼工，山水师法宋元，文字简朴清逸，多水墨云山，追求生拙空远的情趣。翰墨丹青之外，尤致力于字画理论著述，有《明字画史》、《字画金汤》、《眉公秘笈》、《陈眉公全集》等行世。他善于的是画梅花，一生画梅无数，千姿百态，多册页小幅，并配有多首题画诗，图诗并茂，相得益彰。《图绘宝鉴·续纂·卷一》中对之评价：“善写水墨梅花，即其制创，无不堪垂后世也。”传世的多件梅花作品珍藏于故宫博物馆、辽宁省博物馆、日本东京国立博物馆等国内外博物馆。武汉博物馆珍藏了一件陈继儒的《梅花图(八开)》字画册，就是陈氏诗画团结、情趣横生的一件代表作品。此册已著录于文物出书社1998年出书的《中国古代书绘图目》第十八卷。
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所谓当今的“古玩珍藏”即随着经济飞速生长，人们生涯水平改善，财富积累一直丰盛，对精神文化需求越来越高，越来越多的人加入到艺术珍藏的行列。热别是近些年，陪同着种种珍藏节目的热播，人们对古玩珍藏几近狂热，有的附庸细腻，有的纯粹喜欢，而更多的是在附庸细腻的同时能够狠捞一笔。关于艺术珍藏的神话险些天天都在上演，今天听说那里捡了了大漏，明天听说谁家的古董价值连城···因此也吸引着诸多票友纷纷走向“古玩”之路。古玩利润虽高，可是，古玩潭水深千尺，若是不懂行规，盲目跟风珍藏一气，终只能深陷其中，难以脱身，因此，要想涉猎古玩，必须熟知古玩珍藏的行规。
陈继儒字画成交价格，这幅作品用墨枯润相间，浓淡得宜，恰切地体现了作者挥毫运腕时的心迹，也体现了明代行书对墨法的厘革(以浓淡入书)。整幅墨法由浓而淡，显示的节奏如下:首先"澹竹"两字到"个"，"啼莺"到"声"，"对局"到"子"，"逢花"到"好"。墨痕浓淡的节奏和誊写疾徐的节奏时而相合，时而疏散，如"生"字与"君子"二字都是顿挫写出，但"生"字色淡，"君子"墨重。"逢花"与"君子"二字墨色同重，但"逢花"为酣墨，"君子"为稍枯之墨。由于上述缘故原由，整幅字作便能在自然之中显得潇洒，脱俗之后富有才情，和诗意表达的闲情逸致相映成趣。《行书五言诗》扇面,台北故宫博物院藏,陈继儒书法学习宋代苏轼、米芾，用笔骏快，意趣雄浑是其特色。本幅端凝紧炼，笔画圆腴，体势颀长。释文:霜飙飒然来。山气澹而冶。参差枫叶林。高高复下下。中有茆茨人。闲缓频道者。新酒倾数瓢。菊花握盈把。非病亦非贫。一榻自潇洒。陈继儒。
近几年陈继儒字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：董其昌陈继儒行书诗文扇页
估价12.00到18.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：陈继儒梅花诗画帖册页（十二开）
估价80.00到120.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2014年11月21日
藏品名称：陈继儒墨梅图立轴
估价50.00到80.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年5月3日
藏品名称：陈继儒（款）梅花册册页
估价3.80到4.80万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年6月20日
藏品名称：陈继儒1617年作山川出云图手卷
估价180.00到280.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：陈继儒、娄坚、文震孟、王时敏等手札
估价180.00到280.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2016年11月13日
藏品名称：陈继儒行书和董其昌诗手卷
估价70.00到90.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2013年12月14日
藏品名称：董其昌陈继儒山水行书合卷手卷
估价180.00到220.00万---成交价:RMB369.60万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：陈继儒1622年作云岩萧寺立轴
估价咨询价---成交价:RMB5040.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：陈继儒行书东坡先生诗文册页（六开十二页）
估价25.00到40.00万---成交价:RMB59.80万---成交日期:2011年11月12日
陈继儒字画专家验收收购
陈继儒，明代文学家、字画家。字仲醇，号眉公、麋公。上海松江人。工诗善文，书法师承苏轼、米芾，书风萧散秀雅。兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画提倡文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞许字画同源。行书《跋唐玄序集王羲之书金刚经》释文文皇圣教序千余言怀仁集右军书未免拼集若金刚梵字无多不必假借其为逸少真迹无疑矣唐世宰相有廉译经润文使者故经后带有郑覃宋申锡柳公权诸经赞如心经集字后于志宁诸臣是也是帖目中未见应有鬼神呵护撒播至今真震旦国希有事周生幸觅能手钩摹流惠之崇祯四年清明日题华亭陈继儒记《金刚经》是释教的主要经典，传入中土后至唐代已有6种译本。唐文宗李昂时，弘农人杨额又对此经举行了一番删节纂集，号称《新集金刚经》，世称“七译本”。杨氏自为序言，又请郑覃、柳公权等8位大臣划分题了经赞，以八分书上石，在上都（长安）兴唐寺中安立。太和四年（830年）七月，知内侍省事、弘农郡开国公杨承和奉宣具状，将此“经本”进献天子。八月，文宗将其编入《藏经目录》，并以为“初刻八分之体，读者多误”，命集晋右将军王羲之书重刊，至太和六年（832年）春功毕。
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