观音瓶
瓷器观音瓶拍卖市场行情
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“观音瓶”造型是钧瓷常见的一个品种，其基本形体是喇叭口、脖颈内收、丰肩、圆腹、直腿到足，与人们所见的艺术作品中观音菩萨手上所持净瓶相似。民间传 说，观音所持的净瓶实际上就是一个钧瓷瓶，是钧瓷艺人送给观音的，观音非常喜爱，后来就成为随身携带的一件宝物，用于盛甘露、降甘霖，普度众生。
传说在很久以前，有一年禹州一带大旱，烈日炎炎，禾苗枯黄。一天，大慈大悲救苦救难的观世 音菩萨云游到此，看到此情此景，善心大发，要施法降甘霖下场透雨，拯救禹州黎民百姓。观音心想：“东海水深，取之不尽，何不用它一用？但山高路远，用什么 东西把水盛过来呢？听说这一带出产一种宝瓷，用宝瓷瓶来盛水岂不是很好？”观音来到一家窑户门口，轻叩柴门，门开了，开门的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹认 出是观音菩萨，跪倒就拜，请求观音菩萨快救禹州百姓。观音说：“我就是为这事来的，快起来吧。把你家的钧瓷宝瓶借给我用用。”彩虹一听，高兴极了，赶忙回 屋拿出一个精美的钧瓷宝瓶，并一再说要把这个宝瓶奉送给观音菩萨。观音见她心诚，就愉快地收下了
观音瓶流行于清代康熙至乾隆时期，由于乾隆皇帝对一些粉彩器物的用途、型体、花纹的要求常有御旨，制作前要有画样或木样，审查后才能正式烧制，所以乾隆一朝景德镇窑烧制的瓶式虽然不多，但件件细致精美。有时，瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说，口小腹大的称为瓶，以五彩、青花制品较为多见。观音瓶的特征为侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅，与人们所见的艺术作品中观音菩萨手上所持净瓶相似。
从乾隆开始，粉彩在彩瓷领域中几乎完全取代了五彩的地位。这时粉彩的质量虽不如雍正时期那样的秀丽淡雅，但在装饰工艺上渐趋繁缛，形制上格外丰富多样，特别是用于陈设的各种器型甚为流行。在用色和施彩的工艺方面，乾隆时期较以往有了新的发展，除以粉彩绘画为主，还常加绘料彩、金彩或黑彩，或与青花五彩、斗彩并施于一器。该款乾隆粉彩仕女观音瓶，口径6.5cm，通高20cm，盘口束颈，丰肩圆腹，圈足为泥鳅背状，底部施白釉，釉质细腻，玉质感强，并署矾红“乾隆年制款”，颈部绘黄釉地粉彩缠枝牡丹，肩部饰松石绿地如意云肩，腹部绘粉彩侍女，背面行书诗文并钤乾隆连珠印。该器高贵典雅，具有清乾隆时期的艺术特征。这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩，可说是集多种陶瓷工艺成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。
瓷器始于南宋，而在北宋时期创建了官窑，从此瓷器的制作工艺技术水平如旭日东升节节高涨，然而真正的精品大多都出自于官窑，而名窑不
乏也有少量精品的存在！宋代的瓷器整体气蕴来看简约淡雅，观音瓶也.早出现在宋代！宋代的观音瓶釉面莹润，开片自然，如果仔细观看会发
现宋代的官窑观音瓶是玉胎的；不过宋代的观音瓶虽然型制比较规整但是釉表面宝光内敛，简约淡雅中不失一分雄浑之气，这也是受当时历史文
化的影响！宋代之后观音瓶并没有一度中兴而是走向了衰败，这也是现在市面上很少能够看到元代和明代的观音瓶的原因！直到清代康熙年间仿
古复古之风兴起才使观音瓶这种美丽的绝世佳作才重出江湖，到了雍正年间是观音瓶.繁华的时间以粉彩观音瓶为典范，观音瓶以他的绝世容颜
宫廷制品在普通人眼里，是个颇感神秘却又望尘莫及的名词，然而在藏家眼里，则是古代帝王赏玩之物，或者是帝王御制的艺术品。宫廷艺术品这个概念是上世纪90年代香港佳士得率先提出的。1996年4月，为庆祝佳士得在香港举行拍卖10周年，在全球举行首场“宫廷御制艺术精品”专题拍卖，首次将全球各地征集到的中国宫廷艺术品集中到亚洲市场，这也是中国艺术品拍卖在国际市场上的一个重要转折点。此后，中国宫廷艺术品收藏形成一股风潮，并不断打破世界拍卖纪录。从这几年的拍卖市场来看，宫廷艺术品带动市场的能力愈来愈明显。北京永乐瓷器及艺术品部主管专家戴岱表示，历史表明，皇帝建立皇家收藏往往有个人趣味和政治需要两方面的考虑，一方面是满足皇帝个人作为收藏家对稀世珍品的渴望，另一方面它也加强了皇帝的声望和政治权力。“宫廷”这个概念则把瓷器和杂项融合在一起，在一定程度上既迎合了国人对帝王的崇拜心理，也更容易被买家认识和接受。毕竟宫廷艺术集合了那个时代.好的材料、.好的工匠、.好的构思，代表了当时.好的工艺水准。酷爱艺术的乾隆皇帝凭借盛世之昌隆，不遗余力地发展文化艺术，其艺术水准与鉴赏能力代表了当时社会的.高水平。上海君道艺术征集的该瓶器型规整、构图严谨、绘画精湛、施彩艳丽、胎釉紧密，是乾隆粉彩瓷的典范。纵观近几年艺术市场，明清宫廷制品一直是被众藏家看好，其华丽的造型，精湛的工艺以及明清时期皇帝追求极致的艺术品位，使得此类艺术品成为市场中炙手可热的收藏佳品。
“观音瓶”造型是钧瓷常见的一个品种，其基本形体是喇叭口、脖颈内收、丰肩、圆腹、直腿到足，与人们所见的艺术作品中观音菩萨手上所持净瓶相似。民间传 说，观音所持的净瓶实际上就是一个钧瓷瓶，是钧瓷艺人送给观音的，观音非常喜爱，后来就成为随身携带的一件宝物，用于盛甘露、降甘霖，普度众生。
传说在很久以前，有一年禹州一带大旱，烈日炎炎，禾苗枯黄。一天，大慈大悲救苦救难的观世 音菩萨云游到此，看到此情此景，善心大发，要施法降甘霖下场透雨，拯救禹州黎民百姓。观音心想：“东海水深，取之不尽，何不用它一用？但山高路远，用什么 东西把水盛过来呢？听说这一带出产一种宝瓷，用宝瓷瓶来盛水岂不是很好？”观音来到一家窑户门口，轻叩柴门，门开了，开门的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹认 出是观音菩萨，跪倒就拜，请求观音菩萨快救禹州百姓。观音说：“我就是为这事来的，快起来吧。把你家的钧瓷宝瓶借给我用用。”彩虹一听，高兴极了，赶忙回 屋拿出一个精美的钧瓷宝瓶，并一再说要把这个宝瓶奉送给观音菩萨。观音见她心诚，就愉快地收下了
观音来到东海上空，把宝瓶口朝下，嘴里念念有词，只见大海里一股水柱直冲上来，钻进宝瓶口 里。观音用宝瓶吸罢水，返回到禹州上空，手捧宝瓶开始行雨。宝瓶里每往外滴出一滴水，就化作倾盆大雨。宝瓶里不停地滴水，大雨不停地下。地里的庄稼喝足了 水，禾苗直挺挺地往上长，变得绿油油的。禹州一带的黎民百姓奔走相告，感谢观音菩萨降下甘露。观音看雨水已经下足，就收起宝瓶，驾着样云到其他地方普度众 生去了。
雨过天晴，各家各户又开始照常干活儿。彩虹姑娘有心思，她照原先送给观音菩萨的那个瓶样， 又烧制了许多钧瓷瓶，并取名叫“观音瓶”——这就是观音瓶造型的由来。由于观音瓶造型简洁，线条流畅，比较适于钧釉的变化，加上与观音菩萨有一定的联系， 有吉祥幸福之意，所以深受大家的喜爱，到现在还盛烧不衰
观音瓶.新拍卖成交价格
清乾隆 珐琅彩西洋人物纹 万 9775万
清雍正 珐琅彩花鸟纹观音 万 9200万
清雍正 霁蓝釉撇口观音瓶 万 602万
清乾隆 粉彩观音瓶 万 517.5万
清乾隆 青花缠枝花卉观音 万 460万
民国 王步 青花双禽图观 万 460万
清·乾隆 蓝地包金鱼藻纹 万 425.6万
