曼陀罗是梵文的音译,意思是坛城,藏语称作"吉廓"。曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动,那时的人们为了防止"魔众"的入侵,修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像,由此构成了后世坛城的基本框架,演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。此幅六字真言《吉祥八宝》经文坛城唐卡,画工精美细腻,金线如发丝,晕染和描金相当的完美。
上乐金刚密无上瑜伽部母续的本尊,是三世诸佛的金刚身、语、意所依,是诸佛功德的总集代表,也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。故称为总集轮。虔诚供奉修持上乐金刚,清净了一切众生身、语、意的细分业障。得诸佛之功德加持和句义灌顶,堪能成就佛之功德,开显平等性智,速证佛之自性身。在无上密续中,属于母续法,上乐也被尊称为母续之王,为亿万空行总。唐卡以青绿色为背景,绘有山川树木,远近有致。主尊上乐金刚拥抱明妃居画面中央。主尊身蓝色,明妃身红色,后衬大红色火焰状背光。
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四角各有一尊形象相同的文殊菩萨,白色身,右手上举剑,左手持梵卷,菩萨装坐姿,身边各置八吉祥(轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠)中的两个,只不过按照尼泊尔的传统将轮换成了一对拂尘(右上角)。上排是七尊重要的尊神,正中五尊是五方佛,根据身分和手印能看得非常清晰,代表来自于整个佛国世界的加持力,五方佛两侧各有一位菩萨,双手合什,各持蓝色莲花,代表日、月二菩萨。下方一排共分三栏,正中一栏以蓝色不动金刚为中心,两边分别展开七政宝(君宝、后宝、摩尼宝、轮宝、马宝、象宝、臣宝),不动金刚两侧分别代表君宝(红色)和后宝(白色),象宝和轮宝在君宝一边,马宝、摩尼宝在右栏,独缺臣宝,我们推测左侧一栏中夫妇前后坐,正在举行火供的可能就是代表臣宝,应当是当时一位大臣施供的月曜而发愿绘画的此幅唐卡,右边一栏正是其家族的其他供养人。
近几年坛城唐卡同类藏品拍卖记录:
藏品名称:十九世纪仲敦巴唐卡
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月4日
藏品名称:清普巴金刚
估价150.00到200.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称:十三世纪药师八佛唐卡
估价120.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2015年12月5日
藏品名称:娘本绘释迦牟尼佛本生图彩唐
估价70.00到80.00万---成交价:RMB79.45万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称:西方三圣图
估价150.00到180.00万---成交价:RMB500.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称:清唐卡(一件)
估价18.00到28.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称:19世纪香巴拉唐卡
估价70.00到100.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称:明佛本生故事(三张)
估价50.00到60.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2014年7月6日
藏品名称:14世纪波罗密多金刚
估价30.00到60.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称:清打籽绣大威德金刚唐卡
估价817.00到817.00万---成交价:NTD2376.00万---成交日期:2018年1月26日
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我们了解到,卓玛是批学习唐卡艺术制作的女性之一,她生长在工艺之家,从12岁便开始跟着父亲学习,加上父亲潜移默化的影响,她很早便对唐卡艺术制作工艺流程非常熟悉,从正式开始学习唐卡制作开始到现在已经有十年多了。父亲鼓励女儿学习唐卡制作,虽然在今天的中国看来是很自然的事情,但是对于这个村庄来说却是一件大事,有着划时代的意义,在唐卡艺术制作技艺传承历史上也有着特别的意义。我们采访与观摩的时候,这个20出头的姑娘正在画架上描绘唐卡,这使我们有机会了解唐卡制作的细节:一般先将佛教主题画在经过加工的布面上,四边用红黄蓝色为底色的金丝锦缎装帧,上方配天杆,下方装轴和雕有图案的银质柱头,后缝上黄色遮面,缀上两条等长的飘带。装帧唐卡的尺度也有讲究,上方或用浮云山石、琼阁殿宇、树花纹样等来装饰,中间布置人物,下方则是主尊的眷属和护法神。唐卡的色泽艳丽、质感强烈,采用的颜料多是由天然石矿物染料,或许这就是唐卡经过多年依然颜色鲜艳如初的原因吧。
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