“官窑”就是封建王朝的皇家瓷厂，而景德镇官窑集中了从元代至清代优异的工匠和好的质料，烧造出了其时天下高水平的瓷器。在中国五千年的陶瓷生长史上，景德镇明代官窑瓷器有着极为主要的历史职位。其中永乐的甜白、宣德的青花、成化的斗彩细腻绝伦，代表了明代官窑瓷器的高成就。这批稀世遗珍，是窑址出土物，因年月可靠，学术价值高，享有权威的断代标尺，为我们宽大古代陶瓷集藏喜欢者及鉴赏投资人士提供了为可靠的物证资料。这些瓷器全都是景德镇珠山官窑遗址出土的“明三代”落选官窑瓷器贡品碎片，经景德镇陶瓷考古研究所修复后的稀世遗珍，虽残却能代批注代官窑瓷器的高水平和真实面目。
除了青花矾红彩高足杯之外，在台北故宫博物院、上海博物馆、北京故宫博物院等各大博物馆亦珍藏了不在少数的釉里红、矾红、青花、白釉、祭红、祭青等多种品类的高足杯，纹饰包罗云龙、团龙、蕃莲、凤凰、松竹梅、八祥瑞、藏文等，足见此类小巧玲珑的高足杯于永宣时期颇受帝王青睐。唯青花红彩高足杯存世少量，极为珍稀。
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明宣德甜白釉大碗保守能卖多少钱
现在已知的文物考古资料，可证实明永乐先大量烧造甜白釉。永乐甜白釉器显着的特征有两个，一是胎体迎光透视，泛起极浅淡的粉红色，二是釉面积釉处呈虾青色。宣德甜白釉仍是薄、厚两种瓷胎。但浅划暗花者增多，常见纹饰为龙凤和缠枝花，款识除暗款外新增了青花款一种。宣德早期釉面与永乐相同，中晚期釉面普遍泛起宣德特有的橘皮纹，无款的甜白釉器均以橘皮纹判断永乐、宣德的
时代。
明宣德甜白釉大碗图片，甜白是永乐窑创烧的一种白釉。由于永乐白白瓷制品中许多都薄到半脱胎的水平，能够光照见影。在釉暗花刻纹的薄胎器面上，施以温润如玉的白釉，便给人以一种“甜”的感受，故名“甜白”。尤其是脱胎制作工艺极其重大，约莫需要几十道工序。甜白釉釉极莹润，能照见人影，比枢府窑卵白釉有越发显着的乳浊感，给人以温柔甜净之感，以是又称“葱根白”，素有“白如凝脂，素犹积雪”之誉。
永乐甜白釉：是明永乐窑创烧的一种白釉。由于永乐白瓷制品中许多都薄到半脱胎的水平，能够光照见影。在有暗花刻纹的薄胎器面上，施以温润如玉的白釉，便给人一种“甜”的感受，故名“甜白”。这个名称泛起的很是晚，并不是永乐当朝泛起的。永乐白釉叫“甜白釉”跟一种器材有关，就是今天家里都有的白糖。16世纪前我国是没有白糖的，都是黑糖或者红糖。白糖的泛起使人们对永乐白瓷有了一个新的熟悉，就是说这个像白糖，而且有一种心田的感受“甜”从那时先才叫“甜白釉”。瓷器上黄釉始于明永乐朝，即以铁为着色剂，用氧化焰低温烧成，呈色浅淡，釉面薄。
市场近几年明宣德甜白釉大碗拍卖成交记录：
明万历剔黄云龙纹盘----成交价:HKD266.00万----成交日期:2011年6月1日
YONGLEINCISEDFOUR-CHAR...----成交价:HKD422.00万----成交日期:2012年5月30日
明嘉靖娇黄釉梨形带盖执壶----成交价:RMB1552.50万----成交日期:2017年6月25日
明宣德蓝釉白花碗----成交价:HKD552.00万----成交日期:2016年10月25日
明定窑钵式碗萱草纹碟（一套七件）----成交价:RMB224.25万----成交日期:2015年12月11日
明永乐红釉高足杯----成交价:HKD962.00万----成交日期:2011年10月5日
明青瓷贯耳瓶----成交价:RMB440.00万----成交日期:2018年5月20日
明永乐甜白釉暗刻﹁平安颂﹂缠枝莲花纹僧帽壶----成交价:RMB460.00万----成交日期:2017年6月6日
明永乐白釉暗刻缠枝花卉纹菱口盘----成交价:RMB264.50万----成交日期:2017年6月6日
明影青卷草纹盖碗（一对）----成交价:RMB207.00万----成交日期:2015年12月11日
明宣德甜白釉大碗拍卖2019年价格
永乐甜白，白中带青；宣德甜白，呈白乳状；弘治甜白，白里闪灰；嘉靖甜白，灰白愈甚。由此可见，宣德甜白为精湛。甜白釉瓷温润贞洁，给人以清净高尚、超凡脱俗的优雅气质，向来受到宫廷贵族和文人雅士的欣赏。而甜白釉上施以划花、印花、锥拱等细腻装饰，既填补了甜白的单调，又赋予器物更多的文化含意。纽约佳士得2008秋季拍卖亚洲艺术周取得5114万多美元的成交额。一件有数的明永乐甜白釉暗花牡丹纹梅瓶，依附其卓越的品质、特殊的泉源以及完善的品相，终以277.05万美元创下了明代单色瓷器拍卖成交额的天下纪录。
明宣德甜白釉大碗值钱吗，宣德时期瓷器二次烧成工艺获得发扬光大，此高足杯之装饰技法，先以钴料绘饰海兽、仙山及线圈，经高温一次烧成后，再于外壁留白处以青矾填绘波涛纹，低温二次烧制而成。矾红为低温红彩，以氧化铁做色剂，所用质料为青矾，故称“矾红”。明初永宣两代天子均笃信藏传释教，亦曾命官窑烧制礼器犒赏于藏传释教寺庙。成书于汉代的《山海经》由刘向父子编校，东晋时郭璞又为其附图作注，内容从科学到动植物，从医学到考古，应有尽有。十五世纪时，《山海经》重又盛行。此类高足杯皆绘饰九匹海兽，这些奇异海兽的形貌可见于《山海经》。台北故宫藏有十四件饰有海兽纹的高足杯，每一个杯心都饰有九字一圈的梵文祷语，说明海兽杯与藏传释教的关系颇为亲近，为用于释教仪式的祭祀礼器。
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