弘仁对于元四家的画法力学苦练，尤其出于倪云林的技法，逸笔淡淡，浑朴而有气韵，文字精炼，一丘一豁确有千岩万豁之感，但他学其精神，不入窠臼。外貌看，在四位画僧中，渐江要算是一个出家后与宿世脱离得彻底的人。他不像八大山人那样，出家后仍然悲愤难抑到几近精神失常的田地。也不像石涛那样身为世外人却热衷于社会的来往联络（接驾康熙，投合显贵等）他出家后，逐日挂瓢曳杖，芒鞋羁旅，或长日静坐空潭，或月夜孤啸危岫，俨然是一个“不食人世烟火”、“丝毫世不相关”的世外高人了，他曾有“偶将文字落人世，绮丽亭台乱后删，花卉吴宫皆不问，独余残沉写钟山”的诗句，表达了他对祖国的纪念之情，但又不得已，只好寄兴于自然，云游各地。
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50多年前，杭州字画社位于市区富贵的湖滨路口，这里曾是杭州早的裱画工厂之一。作为西泠印社的门市部，这里是张孝宅初接触修回信画工艺的地方。18岁的他，从杭州艺专分配到此师从有“小扬州”之称的修复名家陈雁宾。
渐江字画多少钱，2014年5月17日，中国嘉德2014春季拍卖会“主要私人珍藏(四)—黄山之影”专场在北京国际饭馆聚会会议中央举槌，其中，弘仁《西园坐雨图》以2200万元起拍，经由近20分钟的争取，以5347.5万元成交。创弘仁画作拍卖价格纪录。嘉德字画部总经理郭彤体现：这件作品是近20年来市场中精彩的弘仁作品，反映出市场对高端拍品的强烈认可。此件《西园坐雨图》尺寸219厘米X66.5厘米。是弘仁传世作品中的巨幅大作，也是一幅描绘黄山山水之作。此图左上行书题曰：“鸟语绵蛮春雨稠，缤纷花片压池沤。双眸曾未临沧海，为假崇峰当蜃楼。已亥三月西园坐雨画。弘仁。”下钤朱文印“弘仁”、半白半朱印“渐江”。在构图上与南京博物院藏《黄山天都峰图》轴(款署“庚子”)、婺源博物馆藏《黄山图》轴(款署“辛丑”)等颇为近似。即整个画面约四分之三是山石、树木、丘壑、草舍等景物，约四分之一为山外天空。知此图先后为张大千、王季迁递藏。曾著录于《大风堂名迹》第四集，陈仁涛《金匮室藏画》、汪世清《清初画苑八家画目系年》等图书中，并屡经外洋出书印行。《西园坐雨图》约莫是上世纪50年月中后期，由张大千卖给陈仁涛，陈氏厥后可能又卖给了美国珍藏家，也或许是直接卖给了王季迁。但此次嘉德是否直接征集自王氏后人，不得而知。
近几年渐江字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：渐江1650年作山水册页册页（十二开）
估价50.00到60.00万---成交价:RMB84.00万---成交日期:2010年1月9日
藏品名称：张大千1944年作拟渐江笔意图立轴
估价80.00到110.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2014年11月2日
藏品名称：陈丹青2006年作渐江二重奏
估价45.00到55.00万---成交价:RMB68.20万---成交日期:2006年6月5日
藏品名称：渐江山水立轴
估价1000到2000元---成交价:RMB106.40万---成交日期:2012年7月20日
藏品名称：渐江1657年作松竹山居镜心
估价260.00到360.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2011年11月6日
藏品名称：饶宗颐庚申（1980）年作拟渐江山水立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB95.00万---成交日期:2012年10月11日
藏品名称：饶宗颐拟渐江笔意图镜片
估价45.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2013年9月7日
藏品名称：张大千1948年作仿渐江山水立轴
估价37.00到40.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：陈丹青2003年作渐江与石涛
估价35.00到55.00万---成交价:RMB77.00万---成交日期:2006年6月3日
藏品名称：渐江（款）癸卯（1663年）作江山无尽图卷...
估价2.50到4.50万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2011年12月19日
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明末清初之际，在徽州崛起一个以描绘黄山、白岳及新安山水为创作题材的画派，其成员主要为生涯在徽州区域的画家群和其时寓居外地的徽籍画家，时人称之为“新安画派”。早提出“新安画派”称谓者，则推清代美术理论家张庚，并将渐江、查士标、孙逸和汪之瑞并称为“新安四家”或“海洋四家”。本文主要选取安徽博物院馆藏渐江的几件精品之作，以飨读者。渐江，安徽歙县人，生于明万历三十八年（1610年），卒于清康熙二年（1663年）。俗姓江，名韬，字六奇、鸥盟，为僧后名弘仁，自号渐江学人、渐江僧，又号无智、梅花古衲，明朝遗民。他师昔人更师造化，终成新安一代巨擘。
渐江字画图片，2014年6月，珍藏于大英博物馆的顾恺之的《女史箴图》在大英博物馆展出，展期1个月。1903年，英国军官克拉伦斯·约翰逊(ClarenceA.K.Johnson)以25英镑的价格，将这幅作品卖给大英博物馆，以后多年未被展出。尘封多年的艺术瑰宝重现于世，这原来是一件好事，但大英博物馆却把《女史箴图》割裂成四个部分，装裱于镶板上展出。是更好的生涯古代文物？照旧对中国画传统的装裱手艺知识的匮乏？无论怎样，被割裂成四部分的《女史箴图》让人看来着实是咬牙切齿！据悉，大英博物馆对于《女史箴图》的装裱被其称为“日式折屏手法”。但应用了“日式折屏手法”的《女史箴图》自入藏大英博物馆至今约百年，已经能够看到显着的开裂与掉粉的“病征”。据相识，海内外艺术史学者与文物掩护人士对此基本都持否认态度，对文物受到危险无不体现遗憾。
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泱泱中原，众多文明，千年传承，万古流芳。
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