烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的实力将熏香民俗推向社会。不得不说，在香炉生长的历程中，释教起到了相当大的推行动用。在释教中，香炉作为焚香之用具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金灼烁经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来在珠林》中纪录：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
可以说清代中期先，景泰蓝在体现内容上，走上了一个新的纪元。其装饰题材普遍，像勾子莲、龙凤、祥瑞花鸟等图案，色彩也较明代富厚起来。清代对景泰蓝的生长起了很大的作用。由于景泰蓝在清中期以前多数为宫廷所供奉，以是就它的造型、装饰、色彩及做工而言，总体感受过于繁琐、过于奢华。本整体有幸征集到内蒙古苗先生的”景泰蓝寿桃景泰蓝香炉“，将在本整体的新加坡拍卖运动参拍，望热爱景泰蓝珍藏的客户掌握时机。景泰蓝降生于皇宫，是皇家主要的组成部分，是皇宫大殿的主要陈设，亦是镇殿之宝。紫禁城金銮宝殿，或者是国子监辟雍宫、颐和园排云殿，等等，在这些帝王尊属的殿堂，景泰蓝的宝石般光的芒总是令人赞叹，是很是值得珍藏的精品。
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在铜器的珍藏门类中，铜炉因其铸造优异、工艺考究、造型古朴典雅，集适用性与艺术性于一身，成为深受人们喜欢的古玩艺术品。特殊自从明代宣德炉泛起以后，这种器物更是备受人们的推许，成为铜器艺术中的主要器型。中国自古有香炉焚香之习俗，香炉珍藏源远流长。谈及铜香炉，便不得不提到大明宣德炉。
石叟款薰香炉多少钱，香炉是“香道”必备的用具，也是中国古代民俗、宗教、祭祀运动中必不行少的供具。他的用途有许多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形，方形的香炉一样平常有四足；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。历代使用的香器包罗博山炉、香斗、手炉、卧炉、香筒等差异形制的香炉，以及熏球、香盒、香夹、香插、香盘、香匙、香铲、香筒及香囊等配套用具。早在汉代以前就泛起陶、瓷、铜、银、铁、瓦为质料制成的香炉。元末明初随着铜、银器铸造业的迅速生长，宣德炉虽然是皇家的称谓，可是它终能成为香炉生长史上的一个主要品牌。文中此九龙戏水薰香炉，通高：15cm重量：约1185g。锤击成型，附件浇铸，纹饰鎏银。由炉盖、炉身组成。炉上细腻地雕琢着一幅惊心动魄的“九龙戏水图”。炉盖宽沿下折，与炉身扣合，顶面錾饰立体龙纹更为特殊，以九条戏水的神龙为主，纹饰镂空精雕细琢，龙身蜿蜒盘旋于盖子上方，具有叱咤风云，声断五雷之势。炉外壁上探出巨细不等的八龙，似翻腾在云波汹涌的云海之中，神志各异，汇于炉上，造型古朴，蔚为壮观，组成一幅九龙戏水、云雾缭绕的风物画，在光的照耀下，鳞光闪闪，惊心动魄。三足，附有兽首，细腻庄重。底部铸有“大明宣德年制”六字。整体造型庄重大气，古韵四溢，品相完整，包浆滋润，凝聚了古代工艺师高明的武艺。九是大数，龙是中华民族象征，九龙寓意深刻。九龙盘旋在香薰炉中，寓意充满生气和稳固、风调雨顺享太平的寓意。
近几年石叟款薰香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：双耳三足香炉
估价120.00到120.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清雍正孔雀蓝釉簋式香炉六字楷书刻款
估价50.00到70.00万---成交价:HKD101.58万---成交日期:2004年11月1日
藏品名称：清乾隆胭脂地粉彩八吉祥三足香炉
估价100.00到120.00万---成交价:RMB104.50万---成交日期:2007年3月31日
藏品名称：清鎏金镂空雕龙三足香炉
估价128.00到128.00万---成交价:HKD156.20万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：明马槽铜香炉
估价70.00到90.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：芝山镶嵌银制大香炉
估价320.00到520.00万---成交价:JPY322.00万---成交日期:2015年10月17日
藏品名称：清乾隆炉钧釉双耳香炉
估价12.00到18.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2009年12月1日
藏品名称：清翡翠龙纹三足香炉
估价180.00到200.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年5月29日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅仿古纹大香炉
估价120.00到150.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：明成化德化窑双耳香炉
估价2.50到4.50万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2005年12月25日
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“素三彩”中的“素”可以归结为两种含意：一种为该器使用“素胎”（又称“素烧胎”）烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎，它既可增强坯体机械强度，使其在搬运时不容易损坏，又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。出于以上缘故原由，该工艺在陶瓷制作中经常使用。另一种是古代有“红为荤色，非红为素色”之说，该器所用色釉以“素色”为主，故名。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上生长而来的，只是随着瓷器烧制手艺的提高，御厂改用素烧瓷胎取代以往的素烧陶胎。这一厘革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度，也提高了制品的细腻水平，成为明清三彩与唐宋三彩的大区别。
石叟款薰香炉展览，虽然香炉珍藏近两年的关注度有所上升，但由于已往市场的价格偏低，现在来看，可以说仍处于低谷。在历史上，宣德炉在明清两代的职位甚至高过瓷器。由于宣德天子下令做瓷器一批60多万件，大规模做铜器才3000件。到了雍正时期，大清史录有纪录，铜器做一批样式才4件。老的器材，都有稀缺性，只会少不会多。收一件少一件，坏一件就没一件，以是显得弥足珍贵。
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