中华民族有着绚烂光耀悠久的文化历史，十二生肖文化是中国传统文化的主要部分。作为十二地支的形象化代表，十二生肖随着历史的生长逐渐融合到相生相克的古玩信仰看法，以此形成一种看法阐释系统，成为古玩文化中的形象哲学。故而在历史生长历程中也泛起了多种多样的以十二生肖为主题的艺术品，或作为祥瑞物什，或者做地基镇宅，内在深刻，撒播至今，具有很高的珍藏意义。
口呈蒜头状，敛口，垂腹，圈足外撇。腹部通景绘鹤鹿同春图，群峰迭嶂，苍松、翠柏林立，瑞鹿仙鹤悠然其中，餐松饮涧，其喜洋洋。颈及足墙施宫粉地，锦上添花。口沿下、肩饰如意云头一周，颈部及足墙饰蕉叶纹，缀朵花、宝珠。每层纹饰描金线相间。底施松绿釉，中矾红书《大清乾隆年制》三行六字篆款。说道“洋彩”便知其与西洋有关。清代曾为雍正、乾隆两朝天子烧制瓷器的督陶官唐英曾这样表述：“洋彩器皿，本朝新仿西洋珐琅画法，圆琢白器，五彩绘画，摹仿西洋，故曰洋彩。人物、山水、花卉、翎毛无不细腻着迷，所用颜料与珐琅色同。”
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因其施釉时是将釉料直接浇在白釉瓷器上或素胎上，釉层不易剥落，故名“浇黄”。由于其色调较淡，显得娇艳，又称为“娇黄”。明晚期时，黄釉瓷曾一度停烧，直到清顺治时期才又恢复了烧制，康熙、雍正、乾隆三朝的黄秞瓷主要是在沿袭明代黄秞的基础上，以仿宣德和弘治黄釉瓷为主，把暗刻、划、印、雕等种种装饰工艺以及釉上彩绘配合运用到黄秞瓷器上，这样既富厚了黄秞瓷器的品种，又体现了创新的色彩，一改之前单色黄釉瓷“素面朝天”的面目，形成黄釉瓷生长史上的又一个岑岭。黄色在明清两代是帝王的颜色，自然黄釉瓷器成了帝王的专用色，严禁古玩使用。本场拍品优先接纳顺丰投送，买家收件后三日内无条件退货，并肩负往来运费。
鹤鹿同春摆件展销，中原珍藏网宝色琳小我私人第三十一场瓷杂秋拍9.17~18，共70件拍品，于2014年09月18竣事，该场拍卖总额高达约60万元，获得该场标王的是VV02康熙黄地暗刻釉下三彩鹤鹿同春敞口尊。拍品形貌：高216口径72mm,口沿微磨，从内口沿残留的一丝黄釉可以判断，可能是哦外口沿曝釉，为了雅观磨光少许。器表有些刮擦痕，底有一短的惊釉。釉下三彩清康熙朝创烧的集青花、釉里红、豆青三种色彩于统一器上的釉下彩新品种。是在瓷坯上以蓝、红、豆青三色描绘图案，然后吹上白釉，入窑高温烧造而成。青花以钴为着色剂，釉里红以铜为着色剂，豆青则以铁为着色剂，由于三种彩料对发色的温度及气氛要求差异，其乐成烧制实属不易，清康熙朝烧造量不大，传世品更是极为少见。此器除三彩部分，通体施娇黄釉。传世的黄釉地瓷器以宣德制品为早，弘治、正德时期的黄秞到达历史高水平，器物色调匀称一致，釉面平整无痕，色泽滋润娇嫩，且光泽度较好，恰似鸡油，是真正的黄色。
近几年鹤鹿同春摆件同类藏品拍卖记录：
藏品名称：田黄石博意雕摆件
估价780.00到780.00万---成交价:RMB800.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：陨石随形摆件
估价850.00到850.00万---成交价:HKD920.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：田黄摆件
估价375.00到750.00万---成交价:HKD470.40万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：巴林鸡血石血王摆件
估价880.00到1000.00万---成交价:RMB1207.50万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称：郑世斌作田黄石春江水暖薄意摆件
估价700.00到800.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2014年10月25日
藏品名称：鸡血石山子摆件
估价220.00到220.00万---成交价:HKD770.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：罗汉洗象巴林石摆件
估价120.00到120.00万---成交价:HKD480.00万---成交日期:2017年7月5日
藏品名称：林飞作田黄石双子弥勒摆件
估价咨询价---成交价:RMB977.50万---成交日期:2014年5月24日
藏品名称：白玉螭龙摆件
估价280.00到280.00万---成交价:RMB450.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：郑世斌作田黄石春江水暖薄意摆件
估价700.00到800.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2014年10月25日
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生肖文化作为中国特有的文化形态，蕴涵着中国人对于自然、人性、社会伦理关系的奇异思索，中国的生肖文化不仅深邃，而且生动，极具民族特色。子鼠值岁，丑牛接班，寅虎继任，卯兔候……今生肖，彼属相，十二年一登台，十二岁一循环。千百年来，十二生肖一直为宽大人民群众所喜。它不仅是一种文化、一种艺术，更是时代的产物、历史的见证者，有着深刻的文化内在。
鹤鹿同春摆件出售，再细观此瓶的纹饰，主题为鹤鹿同春。鹤鹿同春是中国传统寓意纹祥之一，源于六条约春。六合是指天地四方(天地和东南西北)，亦泛指天下。六条约春即是天下皆春，万物欣欣向荣，之后运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音、“鹤”取“合”之音，故也称鹿鹤同春，厥后才逐渐演变为鹤鹿同春。此外《述异记》有言，鹿活千岁，通体皆呈苍色，过五百年变白色，活到两千年时又是变为玄色。以是昔人以鹤为仙禽，鹿为瑞兽。《瑞应图》上则称，若是帝王为政，适合先圣的法度，没有缺失，便会有白鹿泛起，是国泰民安、政通人和的祥瑞之兆。此瓶《鹤鹿同春》图表达了清代乾隆时期上至帝王下至黎民企求、赞美国泰民安的优异愿望和心情。
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