元代书法承接南宋和金代，但艺术威风凛凛威风凛凛、书学主张和审美尺度有着显着差异。一方面，元代初期书家对宋末师法不古的尚意书风已经不满，为了纠正人们对宋人师法不古的书风骚弊，在赵孟頫的影响和发动下，托古改制，趋步晋唐、师法昔人，书坛泛起出一派清新雅正的民俗。另一方面，元政权建设买通了中国300多年的南北阻遏，汉族与蒙古族两种差异文化发生碰撞，蒙古族统治者崇尚儒家文化包罗书法，导致少数民族文化被汉化，由此发生了赵孟頫、鲜于枢、邓文原等前期书家，以及赵氏学生张雨、虞集等为代表的后期书家。除此外，尚有以杨维桢、倪瓒为代表的隐士书家有意挣脱赵孟頫工稳秀逸书风影响，形成攲侧、纵放、古拙甚至怪异的门户。
张雨是宋崇国公张九成的子女，二十岁便弃家从道，成为一茅山派羽士。他多才艺，工诗文，善字画，在元末尤以诗享誉文坛，曾为挚友倪瓒称道“贞居真人诗文、字画皆为本朝道品”。《致伯清信札》是张文魁旧藏，2016年5月中国嘉德春拍中以2.07亿元成交的曾巩《局事帖》即是其旧藏。此《致伯清信札》曾于中国嘉德2011年秋拍中以1495万元成交。近几年来，艺术市场似乎进入了一个瓶颈期，比起以前的繁荣，现在更多的是冷清，多数珍藏家和字画喜欢者都处于围观的状态，字画市场貌似从杂乱在逐步的向正规化进发。可是好的字画作品仍可以在这样的配景下拍出不错的天价，而许多名家的作品仍被人追捧，其珍藏价值很高，而此次成交的名人手札似乎一直是热门，而且个此外手札价格比大篇幅作品还要贵！近年来，名家信札手稿珍藏一直升温，甚至屡创天价。为何方寸之间的名家信札手稿云云受到市场青睐？价格的一直攀升或许让我们发现了一些眉目。
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张雨书法拍卖成交价位
名家信札的珍藏并不是无意兴起，在晚晴民国甚至更早以前就已形成稳固而专业的珍藏群体，但名家信札的水涨船高，一来是近十年市场一连发力的结果。二来是拍品资源的日渐枯竭，为名人信札手稿的市场崛起提供了更大的空间。三是兼具书法和文献价值的名人信札手稿不光单是书法作品，名人信札文化内在富厚，首先是文献价值，书信的内容可做史料以供研究，是研究书信者的手资料。其次是历史价值，差异朝代的前人信札，从各个方面体现了书信者其时的时代威风凛凛威风凛凛和历史信息。再次是手迹价值，这是信札实物才气体现出的价值，是和书信者亲密和靠近的前言。
张雨书法拍卖，随着近年来拍卖市场日趋活跃，越来越多的宋元时期的名士墨宝也纷纷泛起在拍卖市场上，像今年秋拍时，中国嘉德就将推出《宋元翰墨》的专场拍卖中，除了像赵孟頫、倪瓒是公认的书法各人之外，像张雨是元代的羽士、宗泽为宋代名将，尚有许多人在历史上仅仅留下了一个名字，可是由于他们的墨宝反映了谁人时期的一段史实，加上经由许多名家的递藏，像刘继益《致叔方学士札》册片就曾经是明代文学家、史学家王士贞和古字画鉴定专家张珩，以及珍藏家张文魁的藏品，因而纵然刘继益的生卒、行状均不详，终的成交价到达了517.5万元。
近几年张雨书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：张雨与伯清扎
估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：张雨致伯清信札镜框
估价1600.00到2000.00万---成交价:HKD2650.00万---成交日期:2017年10月1日
藏品名称：张雨方1986年作静夜
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：1346年作张雨诗札二通
估价80.00到100.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2006年5月29日
藏品名称：张雨森深山策杖立轴
估价50.00到70.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2008年6月8日
藏品名称：张雨行书《太常引》词立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2013年5月13日
藏品名称：张雨方1980年作昨天，今天，明天
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：张雨方1986年作静夜
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：张雨辉夜山明·野子寻宝图之《长其岭》
估价32.00到32.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2016年4月17日
藏品名称：张雨方1986年作静夜
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2013年12月3日
卖张雨书法有哪些渠道
佛经是教育学生“诸恶莫作、众善推行、慈悲济世”的做人处世准侧，追求”心无旁骛、涅槃悄然“的精神境界，这与书法习字所追求的“心如止水、执著不懈”的精神不约而同，相互融通。古往今来，历代书法名家通过抄经习字，既提高书法武艺，又修炼品行，两者相得益彰，其乐无限。晋代以来，有多位书法名家信写“佛”字或创作以“佛”字为主体的书法作品，编者勉力网络汇总，供宽大书法喜欢者浏览。
张雨书法评估，在杭州，张雨得以参见回吴兴为祖先立碑的赵孟頫，并侍赵孟頫学书。次年，张雨又随王真人入觐多数，以诗风清丽名震京华，与在京的赵孟頫、杨载、虞集、范椁等友善，并拜在虞集门下。不久，张雨父卒，在回杭州守庐三年后，辞去杭州福真观主持，随茅山四十五代宗师刘大彬至茅山学道，曾主修《茅山志》。六十岁时他脱去道袍，埋葬冠剑，还其儒身，隐居杭州，时往来于三吴，与杨维桢、黄公望、倪瓒、俞和等文士交游酬唱。袁华评谓：“贞居先生清诗妙墨，飘飘自然有一种仙气，信非沉俗中人也。”他是赵氏门墙中能够自成一种民俗的代表。
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