玉玺，专指皇帝的玉印，始于秦，但玺早却出现于周朝。《史记·秦始皇本纪》有云“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”相传，秦始皇取蓝田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既寿永昌”，这是早的玉玺。蔡邕在《独断》中称“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”证明的玉玺所代表的身份。天子所佩曰玺，臣下所佩曰印，这是规矩，不遵守是会被砍头的。当然，不同时代，对玺、印、章的使用范围也不一样。据《通典》载“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章。光禄大夫、卿、四品、五品将军，皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史，皆铜印。”可见玉玺是皇家所用，臣下则根据地位称章、印。
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文中此对玉玺，成色极高，造型古朴大气，龙挺胸，头微昂，平视前方，神态威猛张扬。雕琢精细，抛光一丝不苟，平滑如镜。印文“受命于天，既寿永昌。”。玉玺属帝王专用，除了材质珍贵、雕工精美外，还是皇权文化的象征。玉玺既有名玉的实用价值，也有文物属性的收藏价值，还有历史文化的文化价值，更有把玩欣赏的艺术功能，优势太多，市场的火爆也就成了必然。玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。玉玺专指皇帝的玉印，始于秦朝，古代印、玺通称，主要材质为金或玉。玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。
玛瑙玉玺好坏分辨，后周太祖郭威称帝后，四处寻找传国玉玺，但终不能如愿以偿，无奈之下只好又刻了“皇帝神宝”等玉玺两方，一直传到了北宋。北宋哲宗时，有个名叫段义的农夫在耕田时挖出了传国玉玺，送至朝廷。经13位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是秦始皇所制的传国玉玺。然而许多朝野的有识之士都怀疑这块玉玺其实是假的。北宋末年的宋徽宗喜好风雅，增刻玉玺10方，当时便有人讥笑他是画蛇添足，其实徽宗真正的目的是要淡化传国玉玺的地位，日后若真的鉴定出手中的这方传国玉玺是个赝品，自己也好圆谎。
近几年玛瑙玉玺同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清十九-二十世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：年代不一 曆代雕钮玉玺 （一盒六件）
估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：清19/20世纪 慈禧太后御宝青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:HKD266.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
藏品名称：清 龙钮“古稀天子之宝”青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年6月23日
藏品名称： 清康熙 御用碧玉玺“康熙御笔之宝”
估价咨询价---成交价:RMB660.00万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称：世博玉玺 （一对）
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：颜桂明 魂释·忠孝节义玉玺 （一套）
估价咨询价---成交价:RMB313.60万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：乾隆 “太上皇帝之宝”御宝交龙钮和阗青玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2009年10月8日
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作为皇权的象征，玉玺的收藏价值、投资价值之高是其他收藏品不可比拟的。2008年一方清乾隆御宝交龙钮玉玺拍出6338万元人民币的天价，这方玉玺在2010年香港苏富比秋拍中价值翻了一倍，以12162万元人民币成交，立刻刷新玉玺拍卖市场的成交价。玉玺作为皇家御用之物，是一国之权利的集中体现，其大气内敛，势勃而不发，王者之气内敛其中，又辅以传世美玉，收藏价值极高。中国自古喜以风水论势，一方玉玺正如龙穴之眼，置于家中，气势顿生，风调雨顺，镇权脉而进宝气。
玛瑙玉玺图片大全，2015年4月7日，香港苏富比2015年春拍“雍廷聚瑞──雍正御製珍品”专场在香港会议展览中心正式举槌，其中一件清康熙(印钮)、雍正(印面)雍正帝御宝白玉九螭钮方玺以2800万港元起拍，经过多番竞夺，终以9200万港元落槌，包含佣金为1.0492港元。此前估价3000万到4000万港元。
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