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宣德炉之真假：
要回答这个问题，首先要问现在有没有真正的宣德炉？目前据说在台湾故宫有四个宣德炉，北京故
宫两个。就是这六个宣德炉都有专家质疑是否真是宣德三年铸造的真品。
依《宣德鼎彝譜》所載，宣德三年（1428），明宣宗敕諭工部用暹邏所貢風磨銅冶鑄鼎彝祭器。所
製款式悉依博古圖錄、考古諸書所載，及內庫所藏宋瓷款式典雅者，共有一百十七種形制，陸續三
次冶鑄，約有二萬餘件成品，以供郊壇、太廟、內廷祭祀之用，並分賜王府、功臣，或藏貯府庫。
照理来说既然原先有二万余件，又分赐各处，现在必有存品，但是恰恰相反真正的宣德炉就目前来
说没有一件来历清楚的传世品。
宣德炉是一代名品，遭受过的浩劫也是空前的。
1、崇明钱祯铸之劫
崇祯是明朝最后一朝，内忧外患，连年战争，国库空虚，崇祯曾将内府库藏的历代各种铜器，全数
发给宝源局，拿去熔铸钱币，其中包括上古三代及宣德年间的铜器。
2、清咸丰铸钱之劫
清代咸丰年，亦是内忧外患，连年战争，国库空虚，为了发行钱币，不惜把皇宫、内廷保存的各种
铜器（包括皇室历代旧藏的铜炉、薰炉、铜龟鹤等）毁掉用以铸钱。
3、日寇盗毁之劫
抗日战争时期，日本人疯狂掠抢我国珍贵文物，更有甚者由于战争扩大做枪炮缺乏铜料，于是在我
国各地搜集铜器，熔化后改做枪炮。北京大慧寺内正殿原有高达十几米的铜观音像，也被日本人毁
掉，换成了木制观音像。
4、49年后三次大劫难
第一次是在1950～1953年抗美援朝时，战争需要大量的枪炮，便发动民间收集“旧铜”，从各
地所收集来的旧铜器中，自然有不少的铜炉。
第二次，1958年大跃进大炼钢铁时，全民征集铜铁，老百姓家里的铜器，如铜盆、铜锅、铜勺、铜
炉等都贡献出来了。
第三次，是在1966～1976年的文化大革命中，各种古旧铜器，包括铜炉，自然作为迷信品“破四旧
”被收集到铜材厂熔掉。虽然后来经文物部门拣选出不少，但已被熔化的自然也不在少数。这是49
年后三次铜炉大劫难。
正因为明清以降中国历史上经历诸多大劫难，损失惨重，造成今日真宣德炉已成凤毛麟角。也造成
了至今国内各大博物馆内收藏的许多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴
别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
虽然专家们无法判定何为“真宣”，但我认为“真宣”一定还有，只是数量太少，又无可靠方法认
定，且仿品又太多，所以没有必要也没有可能去刻意追求真正的宣德三年所出的宣德炉。现在说宣
德炉只是一个名称而已，其鉴定广义上来讲只能根据铜质、工艺、纹饰、形制、颜色、老旧痕迹等
来鉴分为：明代、清代、民国、现代。并根据以上四期分类来确定其收藏价值。
宣德炉优劣之分
1、铜质
据史记载，宣德炉所用之铜是从暹逻国而来，经12炼后共31650斤，添加了黄金640斤，白银2880斤
者，制作了3000余件器物。
这个记载值得怀疑，因为按上述数据计算，所制作的3000余件宣德炉，平均每件重11.72斤，每件含
铜89.999%计10.55斤，含金1.8%计2.1两，含银8.1%计9.6两。
首先炉重11.72斤，显然属大炉、重炉，而现在大家看到的各朝宣德炉大都重量在1斤多。其次按上
述计算这些炉中金银含量相当高，用现代技术可以轻而易举的测定出来。作为反证的是国外博物馆
曾对他们所得的宣德炉进行过成份分析，得到的结论是不含金银。
因此我得出的结论是古籍有夸大之嫌，所谓风磨铜、精铜、洋铜也是现在我们无法了解其确切含义
的名称而已，没有实际意义。有实际意义的是我们常看到的宣德炉有紫铜、黄铜、白铜几种。
我国明末科学家 宋应星 在其名著《天工开物·铜》篇中说：“凡铜供世用，出山与出炉，止有赤
铜。以炉甘石或倭铅参和，转色为黄铜；以砒霜等药制炼为白铜；矾、硝等药制炼为青铜；广锡参
和为响铜；倭铅和写﹝泻﹞为铸铜。初质则一味红铜而已。”
紫铜即赤铜，即红铜，也就是纯铜或含杂质相当低的铜。制作宣德炉的十二炼之铜极有可能就是紫
铜。
白铜即铜镍合金，我国东晋时已入文献记载，并在明代大量运销国外，因此作为制作宣德炉的原料
有极大的可能性。
相对来说黄铜的使用比较晚，我国最早用黄铜铸钱开始于明嘉靖年间。因此宣德年间的宣德炉不可
能是黄铜制作的。
现在我们可以得出结论：明代宣德炉基本上是紫铜和白铜制作的。黄铜材质的宣德炉基本上是清或
清以后的制作的。凡紫铜或白铜所铸铜器有一个特点，就是沙眼较少，黄铜则沙眼较多，且同体积
的情况下分量也较轻。
现代仿品中各种佛像使用黄铜的比较多，浇铸香炉的也有使用紫铜的，但现代的紫铜皆是电解铜，
呈色暗红，与古代所炼之紫铜相比更纯，颜色也更深。
2、工艺和纹饰
我可以大胆地说一个观点，明宣德后即明中期、晚期和清代制作的宣德炉质量比早期的要好，这一
点可以从现在大量留存的宣德炉中得到印证。
清朝推翻后，民国仿制的宣德炉除了少数大家，应该说不管是铜质还是工艺都比不上清代。至于现
代仿那漏洞就更多了。
所以我认为在选购宣德炉时务必重视其材质和工艺。只要是好的材质，好的工艺，老旧的包浆，那
么最起码是清代的产品。这几年在拍卖行中拍得高价的大都是清代制作的宣德炉。
皮色
宣德炉引为名贵之处，最重要的是其色泽，清代冒襄说：“宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发
奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐，爇火久，灿烂善变”。明代项元汴说：“宣炉之妙，在宝色内
涵，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金粟隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物
可以比方也”。古人说：“宣垆惟色不可伪。其色黯然，奇光在里，望之，如一柔物，可扌妥掐然
。迫视如肤肉内色，蕴火爇之，彩烂善变。伪者，外光夺目，内质理疏，稿然矣。”
这种色泽即使在暗淡处看上去也有莹莹珠光。
征集范围：
一：瓷器：高古瓷、宋代瓷器、元明清等瓷器
二：玉器：高古玉、明清玉等；
三：字画：名家名画、近现代字画等；
四：杂件：翡翠、田黄石、鸡血石、青铜器、古币、印章、错币等.
