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中国国家博物馆研究员、古玉研究专家雷从云告诉南都记者，三星堆既然有这样的青铜器，怎么不行能有这样的陶器玉器？“所谓1986年的祭祀坑也是老黎民取土发现的，是陈诉了当地考古部门才挖掘的，要是青铜器不是你们挖出来，你们会认可它吗？”南京博物院研究员、中国玉器研究会理事汪遵国以为，要判断玉器真假主要看它的玉料、二次氧化状态和做工，古代玉器和现代纷歧样，“对其时的祭祀时势，对太阳神的崇敬，有详细的体现，是其时人的头脑情绪，我们后人想也想不出来。”此外，汪遵国说，三星堆玉器的品种和已获认可的三星堆青铜器是吻合的，不仅云云，还可以富厚它，青铜器没有的，玉器有。“譬如说立人，三星堆博物馆现藏的的青铜器大立人，手中拿的器材没了，可是玉的立人还拿着法器，而且还不止一件。另外古玩还出了一个太阳轮，一个太阳，边上四个鸟，那件在金沙有发现青铜器，玉器年月比金沙早，金沙属于三星堆晚期，这个属于三星堆早期。”
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冉宏林说，“从现在的情形看，三星堆的玉器都泛起在一些高品级的遗迹里，推测玉器在三星堆人的生涯中，并非通俗阶级的人可以使用，而是有一定阶级一定职位的人才气使用。”四川广汉三星堆博物馆副馆长朱亚蓉回忆起祭祀坑被发现时间的场景:坑里，在下，横七竖八地堆放叠压着许多无法叫上名来的青铜器和玉石器。玉凿、玉瑗等玉器装在铜罍中；而玉璋、玉戈等大型玉器是从东南方的坑口一侧倾入坑中的。
华豫之门海选地址，此外，新发现了青关山土台及3座大型红烧土修建，批注这一区域属于遗址焦点地带，将青关山土台和月亮湾台地困绕在内的月亮湾小城很有可能是三星堆城址的宫城。“金器、玉器的发现佐证了三星堆青关山地域修建的规格，这批注三星堆遗址在西周时期，至少在西周早期仍较量繁荣，并未迅速衰落。”雷雨说。头上戴着奇形怪状的帽子，橄榄形状的大眼睛，双目突出，高鼻梁，招风耳……他们是天外来客抑或是广汉三星堆的青铜人像？两者都不是，它们是四川古代成汉时期用于墓葬的陶俑。
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在浏览近10年以来出书的各地的玉器图集之后，尤其是近出书的中国玉器全集(共15大本)，纵观作者们提供的玉器实物照片怎样细腻，倘使将这些出书物中的玉器实物照片与成都地域古玩珍藏的三星堆玉器实物举行对比之后，可以用“小巫见大巫”一词来形容，我们前述揭晓的论文中，只宣布了70张照片，这只是冰山的一角。我们把古玩珍藏三星堆玉器可以用“造型之优美，做工之精湛、构想之巧妙、内在之富厚”十六字加以归纳综合。
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