唐三彩在中国陶瓷中是一朵艺术奇葩，它以斑斓艳丽的釉色和奇异多变的造型受到人们深深喜爱。但在民国时由于人们对唐三彩并不看重，如郭葆昌认为：“唐代陶器，有笔拓三色釉，乃古代涂朱法之演进也，后人误称唐三彩。”这样的观点显然是对唐三彩的误解。郭氏所谓的“涂朱”即彩绘陶器，在唐代彩绘陶器与唐三彩都大量出现，各有特点，都十分精美。由于民国时国人对唐三彩不太感兴趣，以至有不少唐三彩精品流失海外。新中国成立后考古发掘出不少唐三彩，使人们重新对唐三彩工艺有了更深刻地认识。
唐三彩的特点主要是神态和釉色，其中并有加彩、刻划、堆塑工艺的器物。神态多是俑类的特点。釉色在唐三彩中应当更为重要，计有黄、白、绿、赭、蓝、黑等多种色彩，主要以铁、钴、锰、铜等元素呈色。
唐三彩中红、绿色相间的豆沙釉极为罕见，它那红、绿相间的釉色非常美丽和醒目，给人一种赏心悦目的感觉。目前关于这种釉色仅见于永泰公主墓中的三彩骑马执鹰俑，应该是一件孤品，十分珍贵。它是唐乾陵三彩中极精美的器物，上面保存着我国古代劳动人民的智慧结晶。
随着社会的进步，复制和仿制工艺的不断提高，唐三彩的品种也越来越多。洛阳人在传统唐三彩造型的基础上开发出了平面唐三彩，他们还将在此基础上开发出更多更好的唐三彩作品。
唐三彩作为传统的文化产品和工艺美术品，不仅在中国的陶瓷史上和美术史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相当得要的作用。
唐三彩早在唐初就输出国外，深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美精湛的造型著称于世，唐三彩是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠。