金瓯，即金质盆或杯，比喻疆土之完固。宋代曾觌曾作《壶古玩慢》中末句“何劳玉斧，金瓯千古无缺”，以金瓯喻满月，暗指国土完整。故历代帝王皆铸金瓯，取其牢固完整，不易损缺之意，以祈江山稳固，天下太平。明宣德龙纹高足金瓯，上碗下足，器形为高足杯式，品格极高。金银高足杯早出现于唐代，带有强烈的西域风格。而自元代蒙古入主中原后，奔马烈酒，浓烈的草原文化逐渐渗透入生活之中。高足杯，上为碗形，下为高柄，可平置，亦方便持握，且满足蒙古贵族大碗豪饮的方式，它便成为当时为流行的器物造型，故又被称为“把杯”或“马上杯”。明清时期，由于高足显得优雅而恭敬，故此种器形多被用于祭祀或供佛，祭祀则为“高足杯”，供佛则为“净水杯”。明《三才图会?器物卷》中所绘，将上碗下高足之器，归之为瓯。
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9世纪后，佛教在西藏沉寂了一段时期，直至11世纪，藏传佛教才得以复兴。当时，印度大批佛教艺术工匠涌入克什米尔，随后又翻越喜马拉雅山进入西藏的古格和拉达克地区，所以，古格早期的作品大多呈现出克什米尔风格。而古格造像的一个显著特点就是，冠帽与头发之间以金属细条连接。
清代金器多少钱，宣德高足金杯，造型承袭元代特点。碗饰双龙戏珠，一张口昂首向前，一闭口顾首向后，中隔火珠，焰气高耸，双龙周身火焰、云气满布，五爪尖利。碗内底部中心錾刻与外部风格一致的团身单龙纹。此三处为明永宣时期典型官造龙纹，气势磅礴，不怒自威，与同时期瓷器中高足杯上的龙纹互为印证。纹饰立体高耸，以模具为基础，锤鍱成形，毛雕修细纹，外部纹饰与杯体内壁中空，使碗部器形浑圆饱满。高足环饰海水江崖。足底有封，与佛像制作方式相似。錾刻“宣德六年九月内造九成色金重十二两一钱银作局”。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录：
辽代金器（一套五件）----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日
唐代金器酒具（一套）----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日
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唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
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唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
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青玉柄金匙匙两端金制，柄中段套接青玉圆柄。如意云头形金柄端表面双钩内錾刻"囍"字。金、玉的使用历来是地位和财富的象征。在中国历史上，美玉的使用较黄金要早许多，两者在很长一段时间内并行发展。皇家用具，极尽奢华之能事，金、玉不仅用于服饰或陈设，也用于饮食器具，展示了金玉满堂的富贵荣华。清代帝王大婚或是万寿庆典，通常专门制作成套精美的服装、饰品、器用，并分别装饰标志性的"喜"、"囍"或"寿"字。此器錾有"囍"，是清代皇帝与皇后的婚庆用品。
清代金器价格，本件錾刻有明确纪年的“大明宣德九年八月内造九成色金重三十八两五钱”铭文的金镶宝莲托梵文瓜棱盖罐，查阅已知公私典藏，均未发现与本品全然相似者，方显其弥足珍贵。罐重1455克。此罐造型端庄，以瓜棱形为罐体，短颈，肩部凸起莲瓣纹装饰，莲瓣上以细密绳纹缠绕镶嵌红、蓝宝石。腹部主题纹饰以瓜棱为形，分别錾刻九朵缠枝莲托梵文，錾刻技艺精湛，器底部亦为仰莲纹一周，上下呼应，工艺相同。配有与罐体相同工艺嵌宝技法的莲瓣托宝珠钮盖，盖罐相合，富丽华贵之气迎面而来。金质，碗内光素平洁，卷沿大敞口、微束颈、鼓腹、收底、高圈足；外壁满铺炸珠饰，颈上金丝勾出回形纹，大腹上绕枝纹环抱四大团“寿”，碗底依然炸珠饰铺地，中央转太极莲花图，外圈花瓣中圈出“乾隆御用”四字。整器精致不失大气，现皇家之派，亦显精巧匠心，不可多得之藏品。这件炸珠团寿纹“乾隆御用”金碗，碗身密布难以计数的金珠，结合掐丝工艺，在碗身上组成寿字纹样。碗底用同样手法组成“乾隆御用”四字和太极图。由于金珠的反光，整器显得宝光四溢、雍容奢华、细腻精工，是一件难得的宫廷道教艺术品。
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