而“克什米尔地域释教造像”的佛像特征是脸型长圆,眼睛在脸部的位置十分突出,眼大无神,似受惊状。眼、唇、白毫等部位用银、红铜装饰。造像身躯丰满,多着袒右肩或通肩袈裟。袈裟轻薄贴体,仅在衣缘处刻出衣纹。造像的头光和背光运用较多,常见为镂空形状。矩形台座是克什米尔造像的特征,以立柱式的隔栏或力士托举形象为主。克什米尔地域释教造像多以黄铜制作,精工细琢。
首期“佛说四序”——金铜佛像专场将推出“十七世纪西藏格桑嘉措”、“十七世纪西藏释迦牟尼”、“十五世纪西藏同随从金刚总持”、“明代内地真武大帝”等造像精品。其中,“十七世纪西藏格桑嘉措”头戴通人冠,冠带垂搭双肩,五官镌刻详尽入微,眉目俊朗,神志生动传神,写实地体现说法中,身、语、意的凝聚与意会。造像身着袒右肩袈裟,内着僧祗支,双腿裹在僧氅内,衣纹精练明快,手法写实自然;右手结说法印,指尖拈一支莲花,莲花盛开于肩上,左手结禅定印,掌中托一帙经书,坐于铺有卡垫的方形台座上。造像卓越的写实手法,精湛的制作工艺,反映出西藏匠师高明的制作水平,堪称明代西藏人物雕像的规范。
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金刚总持佛像拍卖价值多少钱
13世纪以后,尼泊尔造像对中国造像的威风凛凛威风凛凛都有影响。特殊是在拉萨和日喀则、江孜一带,是以尼泊尔和西藏混淆的威风凛凛威风凛凛为主流兼有汉地因素,而且这种艺术威风凛凛威风凛凛普遍撒播于西藏释教所撒播的规模并远播到中原以致江南地域。
这种威风凛凛威风凛凛的造像佛陀头部硕大,高肉髻,整体呈倒梯形,额头宽阔,五官集中,肩部极丰满,双腿憨厚结实;菩萨身体呈S形,束发高耸躯体极富动感和人体之美,有的穿汉式大衣;度母宽额式头部,饰物薄透,身体上下围比例匀称合理,是尼泊尔度母的基本名堂;金刚力士宽圆脸型,圆睁的眼,肥短的体躯,样式完全来自于尼泊尔。
金刚总持佛像市场价值,香港苏富比2013秋拍以2.12亿港元降生史上贵钻石后,昨天,香港苏富比2013秋拍进入后一天,亿元拍品频出。明永乐铜鎏金释迦牟尼佛坐像拍出2.3644亿港元,刷新天下纪录。明成化青花缠枝秋葵纹宫碗以1.4124亿港元成交,由香港古董商翟健民竞得。香港苏富比去年春拍,高48厘米的宣德十年款鎏金铜南海观音坐像3314万港币成交,随后高94厘米的明代鎏金铜释迦牟尼佛坐像拍至2082万港币。高价品的一连泛起,一扫2008年以来的市场颓势。北京翰海的释教艺术品拍卖平台影响力日增,整年成交额达万元。春拍“清戒—金铜佛像”专场68件成交82.35%,成交额4278.35万元;“金粟神光—比利时私人珍藏佛造像”专场32件悉数成交,成交额1959.03万元。秋拍时“色·无常—金铜佛像”专场79件成交69.62%,成交额2268.15万元;单独拍卖的宋代铜鎏金普贤菩萨、观音菩萨和文殊菩萨拍至690万元;“悲智喜捨—台湾辽楼居私人珍藏主要佛造像”专场35件成交57.14%,成交额2377.05万元。
近几年金刚总持佛像同类藏品拍卖记录:
藏品名称:明漆金彩绘紫檀木雕释迦牟尼佛像
估价280.00到380.00万---成交价:RMB403.20万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称:十三世纪释迦牟尼佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2016年12月7日
藏品名称:明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB185.00万---成交日期:2005年6月13日
藏品名称:15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称:翡翠佛像挂件
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称:铜鎏金佛像
估价580.00到580.00万---成交价:RMB589.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称:明代佛像立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日
藏品名称:铜鎏金佛像摆件
估价198.00到198.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到70.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称:18世纪弥勒佛像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月7日
金刚总持佛像的价格卖多少合适
西藏中部的藏传释教区域在12-13世纪的作品是尼泊尔和西藏的混淆样式,又有汉族艺术的因素融汇其中。此时的造像手艺有了极大的提高,技法娴熟,虽然尼泊尔的色彩浓重,但技法上没有生搬硬套的感受,而是一种工致纤细的威风凛凛威风凛凛。
金刚总持佛像拍卖,现存金铜立像中,迄今无可与之相较的独身大威德金刚。这尊造像全身鎏金的质感和光泽,完全将大威德金刚本尊的智慧、勇猛、精进、威力无比的法相泛起,是西藏鎏金工艺的历代同类佛像之佼佼者。大威德金刚,是藏传释教无上瑜伽续部的主要本尊之一。被以为是文殊菩萨的忿怒相化身,备受藏传释教各派和信徒的信仰。尤其是被格鲁派尊为该派三大本尊之一加以供奉,其职位非统一样平常。
尊像结跏趺坐,螺发高髻,宝珠顶严,眉间白毫嵌银,垂睑下视,嘴角微扬,面容庄重慈悲。身著右肩半披式田相格袈裟,田相格雕卷草纹,细腻华美。其右手结与愿印,可使众生所求之愿得以实现,左手托药钵,内有药草「诃黎勒」。药师佛是东方净琉璃天下的教主,全称药师琉璃光如来、大医王佛。早自南朝宗孝武帝始传入中国,玄奘重译《药师经》后,药师信仰日渐隆兴。药师佛往往与释迦牟尼、阿弥陀佛并列,以手持药钵的形象示现,体现其为大医王,以无尽甘露法药解救人天,脱离悲忧苦痛。本尊像造型正经,雕工细腻,鎏金丰满,极富贵华美。其面相圆润,五官紧凑,具有康熙造像的特点,或为宫廷造办处精工之作。
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