高足上的纹样自上而下，分别为螺旋纹、朵云纹、横s形卷草纹。卷草纹作横s形的不多见。碗心内绘团寿纹。足内书“大清乾隆年制”六字篆体印款，除了款识的位置和写法、碗心的寿字及胎釉的时代特征，其器形纹饰与明宣德青花莲托八吉祥高足碗(参阅《中国陶瓷全集——明上》PL67,P83)完全一致。此类高足碗，圈足较一般碗足高，而低于高足碗，故且称之为半高足碗。为宣德官窑所创制，传世有甜白暗花莲托八吉祥纹碗、青花莲托八吉祥纹及青花缠枝花卉纹碗，宣德款识书于碗心，传为祭祀礼佛所用，(参阅《明代宣德官窑青花特展图录》图号页可能是用于同样的场合，故乾隆时期未做任何变化就将明代宣德的原样引用过来。
镇江博物馆藏有大小及造型相仿的两件矾红彩甘露瓶，高22厘米，口径3.2厘米，底径12.1厘米；小口，细长颈中部偏下有凸三角形棱，折肩塔式腹，下腹内收，覆钵形圈足，足底内凹，无款；口沿下绘回纹、小花卉纹，肩部绘莲瓣纹，腹部绘花卉纹，腹下部绘蕉叶纹，圈足部绘莲瓣纹。
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御用物品——比方御用瓷器，人们一般揣度可能是皇帝亲自使用过的物品。但究竟是否一定为帝王亲用也仅仅是一个逻辑判断。但作为特殊文物的御玺，一定是皇帝亲自使用过则是不争的事实。因此它所带给人们的想像力一定是丰富的，于是对“御制”在追求再一次引发狂热竞投。
清乾隆矾红甘露瓶价格，甘露瓶又称藏草瓶，是藏传佛教陈设所用的专用法器，它是藏传佛教密宗修行仪式中的供佛之物。旧习，在观音像旁供杨柳枝，柳枝插于此瓶内，瓶之得名或以此据，常用于盛水或插草，极具藏族特色的器物。甘露瓶的形制一般为小口，细长束颈，腹部扁圆，覆盘式足。此造型与藏地佛塔中那种被称为觉顿式塔相似，这种佛塔的特征是塔身高、相轮细、华盖小。
市场近几年清乾隆矾红甘露瓶拍卖成交记录：
清康熙釉里红团花锯齿纹摇铃尊----成交价:HKD1244.00万----成交日期:2005年10月23日
清康熙黄地绿彩云龙戏珠橄榄瓶----成交价:HKD842.00万----成交日期:2010年5月31日
明嘉庆黄地矾红彩“游龙瑞鹤”图高足杯----成交价:HKD1018.00万----成交日期:2011年10月5日
清乾隆青花矾红彩海水腾龙纹如意耳扁壶----成交价:HKD2988.00万----成交日期:2015年10月7日
清雍正/乾隆珐琅彩题诗「寻隐者不遇」摇铃尊----成交价:HKD3538.00万----成交日期:2012年11月28日
清乾隆釉里红团龙纹葫芦瓶----成交价:RMB1332.80万----成交日期:2009年5月29日
清雍正黄地青花「一把莲」纹盘----成交价:HKD782.00万----成交日期:2011年4月7日
清乾隆青花加彩双凤穿花纹象耳方壶----成交价:HKD896.80万----成交日期:2016年1月10日
清雍正木釉墨彩山水人物笔筒----成交价:RMB694.40万----成交日期:2009年5月10日
清康熙珐琅彩胭脂红地牡丹纹盌----成交价:HKD717.00万----成交日期:1998年10月30日
2019年清乾隆矾红甘露瓶拍卖成交速度快
2005年,香港佳士得秋拍,一件清乾隆“霁红釉描金题诗花卉纹胆瓶”,以1916万港元成交。2011年的北京保利春拍,一件清雍正-乾隆早期红釉地画珐琅梅花山石玉壶春瓶则以2530万元被买家收入囊中。雍正皇帝对霁红釉钟情至深,多次谕旨瓷务事宜,均曾提及烧造霁红釉器皿,为典型的一例莫过于雍正七年八月十七日《养心殿造办处活计清档·记事杂录》的记载:“郎中海望持出碎霁红瓷盘片五块,奉旨:此釉水甚厚,新烧的甚薄,不知何故?将此破瓷交给年希尧,照此破瓷釉水烧造。”于此可见,雍正皇帝对霁红关注颇深,无疑缘于内心喜爱之故。
清乾隆矾红甘露瓶值钱吗，陶瓷陶瓷,先说陶。“在新石器时代文化中开始容易找到人工之红,黄河流域仰韶文化的陶器中,部分作品明显兼用红色”。此后,红色作为陶器上的点缀之物,展示了古人对于生命、对于鲜血的敬畏,这也和远古的祭祀文化有关。西汉是红色陶器落幕前的后一个小高潮,那个时代的陶器,红得热烈奔放,多展现在陶俑的衣裳、靴子、丝带等生活细节,也看出先民早已把红色当成吉祥的国民用色。然后,随着魏晋南北朝乃至隋朝青瓷的崛起,陶器被迫退出历史舞台。这时的瓷器,以烟雨天青色为高追求,红色随着陶器的湮灭而沉寂下来。
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