这种挺胸行草书的笔法字法，既具有切合行草书的行云流水的转动动势感，又具有似开未着花朵花蕾意韵的其妙盈胸、胸纳万有的生气活力，看似自然寻常，司空见惯，无以为道，本人以为，却又很是值得引起普各处探讨。由于现在似乎尚未被许多书法誊写者所发现、所重视、所运用。这不正好说明晰挺胸行草书的普遍存在普遍推广意义吗?虽然这只是其小我私人的一孔之見。挺胸行草书富厚了以势结字笔法字法，更蕴含了文化自信当中的某种艺朮学朮文化价值，以及民族自信的社会意识和头脑精神价值。即书法的誊写挺胸，着实是做人挺胸，中华民族挺胸。她形象地体现了中国雄起强盛起来的新姿态，真切地展现了在民族图腾再起中，炎黄子女的时代心路历程，以及重修民族自信的可喜精神风貌。对于其小我私人，则成为其小我私人信法的奇异书法艺朮符号。
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郑夑书法的市场以及升值空间
郑燮对书法自有奇异看法，以为，清初书法尚圆媚是受了赵孟頫、董其昌的影响，而近人争学大唐书，纯皮几骨非欧虞，因而也使书法误入邪路，到了干枯无味的田地。他对书法时派的批判，虽有偏颇之处，但也不无原理，一旦各人争相追摹一家一派的书体时，其误差必油而生，郑燮是苏醒的，为此他在书法上逆势而行，以隶、楷参半，自称六分半书，如金冬心的漆书那样，缔造出个性完全奇异的风貌，再与其画匹配，可谓相得益彰。
郑燮是一位典型的文人写意画家，这在诗词里也能体现出他率真的性情，他在艺术上卓越的造诣，使他在中国绘画史上占有主要的职位，然而他照旧谦卑地自称是“麻丫头针线”，这也就是郑燮的可敬之处。
郑夑书法成交价格，书法艺术的物化形态是线条，而线条是组成文字符号的质料，线条与文字的特征划定了书法美的本质属性：是抽象线条的艺术组合。书法美的抽象本质属性较鲜明地体现在外在与内在两个方面。书法线条在体现外在的详细事物时，是提炼、集中、归纳综合，是对原物形象高度的抽象。在体现内在的头脑情绪时，也是诉诸、变汇、通融，是对头脑情绪内在的抽象。书法线条在逻辑生长历程中挣脱了外在与内在的约束，从而获得了相对的自由，从一元化（依类象形）走向多元化（异类而求），书法线条的抽象性也就获得了更大的富厚性、普遍性与归纳综合性。艺术作品的形式就是内容的存在方式。书法美的外观形式的组成因素与体现形态，就是运笔点画线条与结构章法的有纪律的组合。
近几年郑夑书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：郑夑兰石图立轴
估价300.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑乙亥（1755年）作兰石图横幅
估价150.00到180.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑行书诗翰手卷
估价200.00到400.00万---成交价:RMB4370.00万---成交日期:2011年5月21日
藏品名称：郑夑乾隆二十六年（1761年）作三峰六竹图...
估价80.00到150.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑兰石图立轴
估价300.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑1756年作劲节清风立轴
估价280.00到380.00万---成交价:RMB896.00万---成交日期:2007年12月23日
藏品名称：郑夑兰石图立轴
估价300.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑竹石图立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：郑夑兰竹图立轴
估价150.00到200.00万---成交价:RMB235.20万---成交日期:2007年12月23日
藏品名称：郑夑兰石图立轴
估价300.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年11月12日
郑夑书法图片鉴定估价
在众多传世郑燮的画中，除花卉木石外，其墨竹尤为称著，以至于郑燮与墨竹往往成为不行支解的同义词。以观他的墨竹籍书法之用笔，枝干瘦劲，竹叶飘洒自然，多不乱，少不疎，脱尽时习而独具风貌，到达了“纸外之竹更多于纸中之竹，竹外之风更多于竹内之风，有文字处故是画，无文字处也是画”的艺术田地。对郑燮而言，在未画竹前胸中无一竹，既画之后则胸中不留一竹。他解衣磅礴，完全忘却了自身的存在，此时文字的挥洒已是情绪的喷涌，笔之所至如阴阳二气，挺然怒生，抽而为笋为篁，散而为枝，展而为叶，实莫知其然而然。一幅墨竹犹如巧夺天工般跃然纸上。这就是郑燮之竹何以能使众人倾倒而争相珍藏的缘由，也是中国文人画的精髓所在。
郑夑书法特点，书法艺术内容的特征，往往取决于所反映的工具的特殊性（文字形态）和掌握方式的特殊性（文字线条）的统一，因此，书法文字的内容对其所具有的书法美学价值不是决议性的，关键是文字线条所反映的艺术水平的崎岖、雅俗。甲骨文、金文、小篆，对于今天的大多数人来说是看不懂的（不识），但甲骨文的坚劲峻丽，金文的古朴雄逸、小篆的典雅秀美，依然为今众人的审美所接受。又如张旭的狂草《古诗四帖》、《肚痛帖》、怀素的狂草《自叙帖》、《苦笋帖》等，他们那潇洒不羁、跌宕豪爽，“挥毫落纸如云烟”的文字线条之美，深为人们浏览并赞叹不已。作为书法美的内容特征是文字线条自己，但书法家在誊写时倾注了自己的头脑情绪与审盛意识，通过线条来“达其性情，形其哀乐”，“诉诸心田生涯”。孙过庭分析王羲之诉诸于线条中的差异情绪元素，说他“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折暨乎兰亭兴集，思逸神超”。
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