扬雄在《蜀王本纪》的一句“不晓文字，未知礼乐”，让古蜀文明给后世留下了野蛮落后的错觉。历史真的如此吗?从考古发现来看，无论三星堆还是金沙遗址，礼仪性器物的发现蔚然大观。此次参展的青铜尊、青铜罍等礼仪性容器，就是古蜀人对中原礼器甄选后采纳的核心器物。璋、戈、琮、璧等礼玉器，也能在中原文化或其他地方文化中找到母本。这类礼器被引进古蜀人的礼仪制度后，经过解构与重建，形成高足尊、高足罍、丫形射部的牙璋、三角援戈、有领玉璧等带有鲜明古蜀气质的礼器群。在三星堆和金沙，都曾出土过刻画有蜀人持璋细节的文物，生动展示出古蜀文明的用璋礼仪。
陈雪香说，从目前出土的玉器来看，二里头时期虽然还没有形成规律的用玉制度，玉器制造业并不十分发达，却是夏代玉器的代表性形态，对中国源远流长的玉文化有着承上启下的意义。二里头不同文化分期的用玉情况和治玉技术的进展的背后，则是中原王朝势力的消长。
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这些玉器中，可以明确作为礼器的有玉圭、玉璋和玉璧戚等，玉钺、玉戈和玉刀，虽然具备兵器和工具的形制，但并非实用器，可作仪仗用器，也具备了礼器的性质。此外，玉柄形器和镶嵌绿松石铜牌饰，也属于礼器范畴。
三星堆牙璋展销，此外，从青铜器初期以来，牙璋便开始出现在长江流域和江河平原遗址中，如石家河汪家屋场、淅川下王岗、新郑望京楼等。偃师二里头的位置也属于江河平原的北界，可归类于同一地域范围。牙璋的起源问题目前尚未能够厘清，但可以肯定的是，虽然成都平原早的牙璋，其时代并不早于二里头，但青铜时代的牙璋礼器，在成都平原已成为重要的文化主题之一。石家河文化汪家屋场和偃师二里头遗址出土的牙璋有些不同，但成都平原不但两种牙璋都有，甚至还有其它形状的牙璋出土。
近几年三星堆牙璋同类藏品拍卖记录：
商代三星堆玉面具----估价:60.88到60.88万----成交日期:2017年12月31日
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三星堆玉面人红玉----估价:160.00到160.00万----成交日期:2013年10月27日
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二里头的绿松石镶嵌技术已比较成熟。其中，以国宝级文物——大型绿松石龙形器为，其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中十分罕见，具有极高的历史、艺术与科学价值。这件绿松石龙形器长约65厘米，由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成，巨头蜷尾，龙身曲伏有致，形象十分生动传神，是中华民族龙图腾的根源，是真正的“中国龙”。
三星堆牙璋真虚分辨，据相关统计，二里头遗址30余座墓葬，共出土玉器1200余件，按照分类，有玉柄形器、玉璋、玉刀、玉圭、玉璧戚、玉戈、兽面铜牌饰、绿松石饰、玉管、玉铲、玉镯、玉尖状器、月牙形玉器、玉板和玉铃舌等近20种器形，无论是造型和做工，在当时已非常精美。
不过，古蜀时期出土器物中，乐器确实是十分罕见的门类，此次展出的青铜铃这样较为初级的金属乐器，以及金沙遗址出土的石罄，丰富了今人对古蜀文明“礼乐”高度的认知。新研究：三星堆“国之重器”可能遇变故被毁。
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