古琴研究学者梁基永曾体现,古琴过亿不算高,“唐宋八各人的曾巩,一张小小的《局事帖》,2009年的时间也拍出了1.09亿元,更况且松石间意琴是北宋宋徽宗的御琴。”他以为古琴的价格未来还会继续走高。华艺国际拍卖副总裁王力则体现,“现在好的古琴很是少,生涯好的,而且品相好的古琴一订价值不菲!”广东古琴研究会会长谢东笑则以为,现在要斫一张琴,至少要一年的时间,好的斫琴家更会花更多的心思到一张琴上面。而古代斫琴师更是穷尽一辈子打造一张好琴,因此,一张琴的价值往往也很难用款子来权衡。
元代以蒙古族入主中原的时间较短，天子并不喜欢古琴，以是古琴在其时只在古玩盛行，主要照旧汉人之间。元初的琴家有弭大用、苗秀实和万松老人，都是中书令耶律楚材之师。前成两宋的遗琴较多，擅琴者又较少，故元琴传世并不多。神农式古琴，琴体宽大，轮廓线条挺秀有力，岳尾以紫檀制。琴面髹深褐色漆，漆层致密，通体细密流水断纹，间以小牛毛断纹。琴底髹暖栗色漆与深褐色漆。琴项部刻行书诗文“一榻闲余独抚弦，风清夜静月明天。广陵遗颜于今绝，我自移情操水仙。”落款“崇祯庚辰之秋湛六刘理顺识。”字体劲健旷达，格调奇雄。龙池凤沼间刻楷书琴名“清磬”，两侧划分落款“光绪戊戌冬至后重修”、“温陵黄抟扶书”。雁足下方刻篆书印“曾在周筱屏处”。
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明代的藩王，虽然锦衣玉食，政治上无所作为，但在文化艺术方面的成就却较为突出。其中有些藩王，钟情于古琴艺术，在推动琴学生长方面，成就令人称道。
明代藩王善于奏琴且留下琴谱者数目极多，朱元璋的第十七子宁献王朱权就是一个代表。朱权号臞仙，受封为宁王。《明史》纪录他“构精庐一区，鼓琴念书其间”。朱权编辑过一部琴谱集——《神奇秘谱》，他在自序中说所收的64首曲谱都是他以前学过的。朱权还凭证每首曲表达的头脑情绪撰写了“解题”，由此能看出他的艺术感受力是很高的。
古琴特点，以羽士抚琴的镜头用作古琴“申遗”，这似乎和文人文化不沾边，实则否则。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。“古琴就是一种哲学。”王鹏说，“古琴考究‘清微淡远、平和古玩’，它的‘非遗’价值，就在于不是单独的音乐或手艺，而是中国传统文化的载体，承载了文化修养、影响社会、改变心态、修身理性、返其自然的作用。”王鹏先容道，古琴有三种音色：泛音、散音、按音。弹奏泛音可以感受天籁之音，睁开对天籁的想象；弹奏散音可以感受大地的声音，体会大地与自身的关系；弹奏按音可以感受到人的情绪，是人与人之间一种无形的相同。古琴让人靠近生命的意义，对天下观、宇宙观有更多更新的体悟。在中国众多的音乐形式中，古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者。
近几年古琴同类藏品拍卖记录：
藏品名称：宋仲尼式“蕉桐遗韵”古琴
估价130.00到230.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：明晚期仲尼式“中和”古琴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2016年11月12日
藏品名称：青云创意蕉叶式古琴
估价70.00到100.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称：清仲尼式古琴
估价无底价---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：明嘉靖衡王制“響泉”神农氏古琴
估价450.00到680.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2017年12月21日
藏品名称：青云创意蕉叶式古琴
估价70.00到100.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称：明仲尼式古琴
估价60.00到90.00万---成交价:RMB98.90万---成交日期:2014年5月19日
藏品名称：民国夏莲居旧藏杨宗稷订制秦华斫存性款伏羲式古琴
估价35.00到50.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称：宋朱熹制灵机式古琴『怀古』刘少椿旧藏
估价400.00到600.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：明“怀古”古琴
估价150.00到200.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2012年12月5日
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无名琴，仲尼式，玄色漆，金徽，小蛇腹段纹，琴体制作细腻，造型浑朴凝重。有红木雕花纹饰镀金雁足一对。音量弘大。上海琴家卫仲乐先生于1949年以后得此琴。通长123，隐间113，肩宽21.5，尾宽14.5，厚6.5厘米。琴桐木斫，紫檀岳尾，池沼内贴硬木片，琴体形制规范，略呈扁平，有“唐圆宋扁”之感，但琴面弧度适中，便于按弹走弦。琴体轮廓线条硬朗，项部内收曲线优美，腰部内收幅度较大，从琴侧面视察，自琴肩向琴头做减薄处置赏罚，不仅增强了琴体的振动需求，也使琴体侧面线条显得越发纤秀。
古琴多少钱，“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为古代文人士医生的生涯写照。古琴以其苍远萧洒、蕴藉空灵之音诠释着中国传统厚重的文化秘闻和特立独行的文化品质。春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为千古撒播的韵事。东汉蔡邕曾编辑古琴名曲集《琴操》，更自炊火中救取梧桐木制名琴“焦尾”，隽誉撒播后世。魏晋“竹林七贤”之一嵇康临刑索琴，“目送归鸿”抚《广陵散》，所谓“千古绝唱”，不胜唏嘘。唐代文人刘禹锡则在《陋室铭》中勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。
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