舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一小我私人往生，经偏激葬后所留下的结晶体。不外舍利子跟一样平常死人的骨头是完全差异的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的，也有种种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明，有的灼烁照人，就像钻石一样平常。
舍利子初泛起在释教的祖师释迦摩尼身上。听说释迦摩尼圆寂后，其学生将其尸身火葬，后的是指释迦摩尼圆寂后，其学生将其尸身火葬后遗留下的灵骨和众多的形状巨细纷歧、色彩斑斓的珠宝样的器材。称其为舍利子，是有梵语音译而来的，其义为灵骨、遗骨的意思。释迦摩尼之后也有许多释教圆寂火葬后遗留下来差异于一样平常死人遗骨的结晶体，统称为舍利子。舍利子的泛起至今已经有几千年的历史了。舍利子实质上是一种骨质的结晶，对于它的详细因素现在还不是特殊清晰。然对于它的形成问题，历年来莫衷一是。
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释教舍利子令科学无解，金秋十月，上海古玩古玩交易中央喜迎一对藏地金刚舍利。此对金刚舍利宝光内敛，通体皎洁，不着一丝尘暇。一颗重372克，另一颗重340克。硬度极高，摔不破、砸不烂。具有超强磁场，两手各拿一颗，相互绕圈，会感受到强烈的相斥相吸感。(磁铁对其无任何作用，即非现代产物。)
舍利子图片欣赏，2013年1月17日,省市文物部门决议将陶棺整体搬迁到泾川县博物馆重点掩护。6月7日,陕西省考古研究院文物修复专家张勇剑教授和她的团队先对陶棺举行整理。CT扫描显示,陶棺中共有4个透明的球形瓶状容器。经由一个星期的整理,陶棺中共整理出多枚佛骨,20多颗七彩石(“七彩舍利”),6个舍利瓶,散落在陶棺里的舍利子1000多粒。
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“地宫内有一具陶棺,头朝西尾朝东,陶棺的尾部还发现一块铭文砖。”泾川县文广局局长李晓京说,铭文砖边长约30厘米、厚5厘米,方方正正。上面有“维大宋大中祥符六年”等字,纪录了泾州龙兴寺曼殊院念法华经僧云江、智明,同收诸佛舍利约二千余粒并佛牙、佛骨,瘗埋于文殊菩萨殿内。
舍利子拍卖，上海古玩古玩交易中央10月23日拍卖的文物中，有50多件明清两代藏传佛像，其中一件明代铜鎏金释迦牟尼像估价为220万到260万元
在上海古玩古玩交易中央2013春季拍卖会“五觉——金铜佛像”专场上，郑华星就投得9尊佛像、3件香炉。其中以1978万元投得金铜佛像专场的封面标的——伦敦藏家斯皮尔曼家
释教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意敬重供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即犹如星期佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，以致如芥子许，其福报无边。
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