此器为传世古玉，外貌纹饰较模糊，有较大面积的赭色斑。器近似梯形，凸面，顶端上凸，中线两侧向后折，上下折角的角度差异。嵌饰正面为浅浮雕兽面纹，重点体现兽的环形双眼及阔嘴。兽面两侧饰前肢，短小，带爪足。兽面及兽肢上饰细密的阴线回纹。饰件反面有4组通孔，每组孔由两个斜孔对接而成，孔中可穿绳。玉锥形器，黄绿色玉质，外貌有白色及黄褐色沁斑。呈四方柱形，尾端自然收尖，整体光素，顶端榫处原有对钻孔，因孔残断，已磨去。玉锥形器盛行于新石器时代良渚文化时期，有圆锥形和方锥形两种，方锥形器多出土于手部。对于其用途，有多种说法。有人以为是古代医疗砭针，也有人以为是骨簇的礼器化，其中多数以为其应为礼仪用器。
我们的祖先对玉器的崇敬在良渚时期到达了岑岭，良渚文化用玉、爱玉、尊玉的精神撒播四方，规模可达半其中国。良渚文化重大的文化幅射力，对周边文化发生了极为普遍的影响。在夏、商、周时代的许多遗址中，也发现了源自良渚文化的玉器，批注良渚文化始创的玉礼器，成为了商周玉礼器系统中的组成部分。三代的礼仪制度受到良渚文化的影响，良渚文化足以堪称中华文明的源头之一。
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哪个种类的良渚文化祭器价格高
良渚文化存续时间约为距今5300年至4200年前，属于新石器时代，该文化遗址大特色是所出土的玉器。良渚文化的生长分为石器时期、玉器时期、陶器时期。我们先相识一下良渚遗址的掘客历程：良渚遗址被发现于1936年浙江杭县（现属余杭县），遗址总面积约34平方公里，现实上是余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称。1959年遵照考古老例按发现所在良渚命名为良渚文化。1973年，江苏吴县草鞋山遗址的掘客，使人们对良渚文化的熟悉取得了重大突破，次在典型的良渚文化墓葬中出土了玉琮、玉璧等玉礼器，将恒久被视为“周汉古玉”的良渚玉器放回新石器时代良渚文化的年月坐标，自此，恒久以来笼罩在良渚玉器上的神秘面纱被撩开了。接下来浙江考古事情者在良渚、瓶窑一带相继发现了反山显贵者墓地，瑶山、汇观山祭坛与墓地，莫角山巨型修建基址，塘山“土垣”等大型遗址，以及一大批良渚时期的墟落遗址和墓地。现在已发现种种遗址135处，它们配合组成了漫衍密、类型多、规格高的遗址群落。学者们称之为“良渚遗址”，它是整个良渚文化的中央，是探索中国文明起源，实证中华五千年文明的一片“圣地”。
近几年良渚文化祭器同类藏品拍卖记录：
藏品名称：良渚文化约公元前年玉人面纹...
估价50.00到70.00万---成交价:HKD237.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：良渚文化灵岩岫玉玉琮
估价130.00到130.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：良渚文化玉琮王（国宝）
估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：新石器时代良渚文化黄玉兽面
估价40.00到50.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2016年11月28日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
藏品名称：良渚文化兽面纹冠形器
估价200.00到300.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化兽面纹冠形器
估价200.00到300.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化青玉兽面纹玉琮
估价280.00到360.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2011年5月28日
藏品名称：良渚文化兽面纹椭圆玉琮
估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日
良渚文化祭器专业鉴定交易交流会
本报讯说到浙江的考古，尤其是太湖流域新石器时代文化，我们脑子里蹦出的反映，一定是良渚文化。5000年前，高峻上的玉器在贵族间盛行，女人们佩带玉璜，胸前挂一串管珠串饰，连皮带扣和腰带扣都是玉做的，各人划着独木舟，恋爱，狩猎，生涯富足。
良渚文化祭器价格及图片，据河海大学袁俊平副教授先容，良渚先民发现了“草裹泥包”的方式堆垒加固坝体。即先用淤泥堆筑，外裹黄土，用芦荻、茅草把土壤裹生长圆形码成坝体。这种工艺类似现代人抗洪时用草包或编织袋装土筑坝，不仅增添了坝体抗拉强度，让水坝不易崩塌，也加速了堆筑速率。“草裹泥包”在良渚时期已成为临水修建的常用工艺。
良渚文化玉器不仅出土量较大，而且品类众多，其神灵玉、祭祀玉、装饰玉等基本齐全，其时玉器制作已具备了相当大的规模。今天先生和您聊的宝物，就是出土于良渚文化的玉璧，虽说造型较为简朴，器面也少有图纹装饰，但其文化内在却极为富厚，特殊是对后世的影响极其深远。良渚文化玉璧造型为扁平圆形，正中有一孔，一样平常光素无纹，边缘或平直或钝刃，个此外磨出一周凹槽，璧面平滑，但薄厚不均，并留有显着的切割或加工痕迹，璧孔对钻而成，相接处，有因错位而泛起的台阶痕。关于玉璧的用途，多数学者凭证《周礼》的纪录，以为玉璧是用以祭天的神器，特殊是玉璧的形状，具有天圆的象征，中央有一孔，又有意会之意，因此良渚文化时期大量的用璧随葬、祭祀，即是反映了古代天人感应的原始宗教头脑。《尚书》中也有“植璧秉圭”的相关纪录，昔人在祭祀时是植璧于坛的，就是将璧直立于坛上，主祭者面临圆璧，正是坐北朝南，左边是东，右边是西，其中璧的中央部位，即圆孔的正中央，据考证应是昔人宇宙观中，永恒稳固的北极，这也是中国古老哲理中的“太极”或“太一”。
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