高古玉不仅有厚重的历史文化气息，而且包浆古朴，有着现代仿品缺少的独有神韵。由于国内拍卖高古玉的市场并没有完全放开，懂的人少，“高仿”古玉又防不胜防，所以敢碰的人不多，颇有些曲高和寡之意。
玉材。从出土玉器可知，我国历代玉器所用玉材虽然在产地、品种上带有多元性、复杂性的特点，但是其时代性的主要倾向还是可以认识的。对传世古玉辨伪，首先要辩证玉材的可靠性，若发现玉材与其时代不相符，则要提高警惕。器形。古伪玉器主要有三种，一是仿照古玉，依式琢成；二是按图索骥，只见其正面不知其背面；三是道听途说，主观臆造。伪古玉的造型若为杜撰，有经验的人一望便知。
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正是由于高古玉器的原始性，使它更能直接表达自身的本质，是远古人心灵的一种反映，精神内涵更是高于一切，它的神韵和气势是后来者远不能比拟的。像纽约亚洲艺术周上成交的玉璇玑，像一个长了牙的璧，外缘有三个朝同一方向飞翘的牙，间距几乎相等，在其间还雕刻了扉棱一样的小齿或者叫出戟。“璇玑”二字，源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”西汉学者孔安国释：“在，察也，璇，美玉也;玑衡，王者正天文之器，可运转者。”
屈乐遗址古玉好坏分辨，到目前为止，高古玉收藏的主要群体还是以兴趣爱好为主，其投资价值碍于上述各方面因素而尚未被完全挖掘。相信在不远的将来，随着玉器收藏者在知识、经验方面的不断积累，政策、法规的持续完善，加上艺术品市场的资本推动，古玉和高古玉收藏定会大放异彩，再次成为玉器收藏行业的宠儿。
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作为历史、文化的传承载体，古玉和高古玉收藏为玉器收藏的境界，屹立于收藏市场金字塔顶端。它不仅要求收藏者具备玉料辨识、考古器物学、历史、文化等相关领域的丰富知识，更对投资实力、耐心和目光方面提出了苛刻要求。
屈乐遗址古玉市场价值，沁色。沁是古玉在墓穴、遗址中的局部环境及其相似的条件下，由玉表侵入肌理的金属元素染成的二次色。有人认为人工伪沁不会在古玉上出现，其实不然，清代就已出现人工染色的记载。因此在辨识古玉时，要学会区别天然沁色和人工伪沁，这需要经常观察真伪两种沁色，加以比较，了解两者各自不同的特点，注意积累，不断总结。
然而高古玉长期以来被市场边缘化的实情确实让人匪夷所思，首先是高古玉来源少。早年流到海外很多，目前已经有很多被捐献给了博物馆，造成市场货源奇缺，这是;第二受众小。
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