虽然“四台甫砚”广为人知，即端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚，但现实上，古代差异时期有差异名品，如唐宋之红丝石砚，清之松花石砚，都被列为首品。宋代李之彦的《砚谱》就称，“苏易简作《文房四谱》……谱中载四十余品，以青州红丝砚为，斧柯山端石为第二，龙尾石为第三，余皆中下。”乾隆的《钦定西清砚谱》则把松花石砚“冠于砚谱之首，用以照耀万古”。王士祯的《香祖条记》亦以为，松花石砚“品当列洮河、龙尾、红丝之上”。
歙砚：产于安徽歙县，唐朝开元年间先制作。它有自然天生的纹理，如金星、眉子、细罗纹、水浪纹等。“金星”融结在砚石之中，形状很像谷粒，数目许多，有光泽;“眉子”像眉毛，有粗有细有疏有密，各纷歧样;“水浪纹”像水的波纹，转变无限。歙砚的镌刻艺术受徽州砖雕和木雕的影响，有奇异的艺术威风凛凛威风凛凛，造型浑朴，大方匀称。
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凭证制砚质料的差异，汉代以来，砚台就有石砚、玉砚、陶砚、瓷砚、瓦砚、澄泥砚和铜、铁、银等金属砚的差异叫法。可是从适用的角度，一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异，分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚凭证产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。
沉州石砚台图片大全，文房四宝发生于中华民族深挚的文化秘闻基础上，融合了镌刻、书法、绘画等多门艺术于一体，是古代文人雅士修身养性、挥毫泼墨的得力工具。从砚台来说，它的形状、铭文、图案等蕴含着富厚的历史文化信息，在传承历史文化的历程中起到举足轻重的作用。誊写用砚的功用是研磨墨，在砚台正式泛起之前属于“研磨器”时代。研磨器通常由磨盘和磨棒组成，是原始社会人们用来研磨粮食的农业用具，与生涯息息相关，知足了人们进食的需要。通过考古发现，新石器时代的遗址中先泛起了较量多的研磨用具，好比出土于陕西的一套完整的研磨用具，与现在的砚台形状极为靠近。
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而作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，有关它的称谓或别称，可谓多矣。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”，指的是砖瓦砚。唐宋时，只管的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继泛起，用这些石料做成的砚先盛行，但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产，以是瓷陶砚在其时仍多于石砚。在称谓的习惯上，也总是把砚和陶瓦联系起来。
沉州石砚台特点，以形制论，则有足支形、几何形(方形、长方形、圆形、椭圆形、六棱形、八棱形等)、仿生形、随意形等。宋代的《端溪砚谱》纪录，砚之形制有数十种典型样式，它们划分是平底风字、有脚风字、合欢四直、斧样、瓜样、卵样、人面、荷叶、仙桃、蟾样、龟样、钟样、圭样、笏样、琴样、双鱼样、团样、砚板、琵琶样、月样等。每种形制的砚台又有差异的镌刻方式，而且越到后世，特殊是明清时期，形制越多，镌刻更精，并泛起从适用性向赏玩性转变的倾向。
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