良渚文化的玉牌饰是良渚玉器中很有特色的一种器型。一样平常呈扁平形，分为圆形和三角形两种。圆形的玉牌饰中央有孔，有的为素面，有的带有纹饰，往往是边缘镌刻龙首纹。现藏于良渚博物院的一件素面玉牌饰，其中央的钻孔不是常见的圆孔，而是有点像星形，形状特殊，不知昔人有何用意。
6月21晚间举槌的玉器部分，集撷历代美玉，均工艺细腻，五德皆具。其中“明玉雕岁寒三友牌”刀法洗练，构想巧妙，沁色自然；“清白玉高士诗文牌”为香港苏富比2012年秋季拍卖会第3152号拍品，玉质滋润如凝脂，线条与雕工均苍劲老辣，人物详尽生动，反面阳雕赵孟頫诗文，艺术性与鉴赏性极高，二者皆以12.65万元成交。
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青玉质，荷叶形。叶内一只田鸡仰首与扑面的小田螺两两相对，荷叶边缘露出一支莲蓬，莲子粒粒丰满。两只蝙蝠立于荷叶一侧，叶底面雕筋脉纹。叶外貌略卷起凹，凹面很浅，“笔掭”是下笔行文描绘之前用以掭墨吮毫之具，以阻止一笔之间发生墨色浓淡不均的征象。青玉质，玉质温润。长方形，上首镂雕龙纹，牌子一面浅浮雕山水、柳树、舟纹，另一面阳刻草书：“那里渔舟泊柳岸”及“子冈”款。上下端各有一小圆形对穿孔，可穿系。
清白玉人物诗文牌展销，玉牌饰通常是指明清两代权要文人喜欢把玩佩带的小玉牌，通常佩带在腰间，清代的北京人(主要是满族人)称其为“别子”。玉牌饰早在良渚文化时期已经泛起，在汉代，泛起了用于赏玩或陈设的玉牌饰，到明清时期，玉牌饰形制多样，用途各异。历代玉牌饰均镌刻有祥瑞图案，如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达祥瑞寓意的手法更多，题材也更富厚。纵然不刻图案和文字的玉牌，也有“清白”和“平安无事”的祥瑞寓意，在其时深受文人士医生的青睐。
近几年清白玉人物诗文牌同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明透雕龙纹玉带板（一套十七件）
估价60.00到80.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2014年7月1日
藏品名称：清乾隆御制黄玉「天行健」扳指
估价180.00到220.00万---成交价:HKD146.00万---成交日期:2010年12月1日
藏品名称：清乾隆太上之宝款白玉雕安居乐业图扳指
估价35.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：清十八世纪褐斑玉仿古「双龙」纹珮
估价8.00到10.00万---成交价:HKD106.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清初和田白玉镂雕龙纹花卉纹内圈金手镯（一对）
估价30.00到30.00万---成交价:HKD69.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：清乾隆白玉雕运财童子十二干支云龙纹牌
估价70.00到90.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2003年10月26日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD94.40万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：清乾隆白玉雕“金瓯永固”纹牌
估价90.00到100.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：倪伟滨、易少勇合作和阗青玉雕知足常寿把件
估价50.00到70.00万---成交价:RMB74.75万---成交日期:2012年4月27日
藏品名称：田黄及寿山石印章及把件（共十二件）
估价20.00到30.00万---成交价:HKD448.00万---成交日期:2015年6月3日
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蝉在后脱壳之前，一直生涯在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露珠，故而昔人以为“蝉蜕于浊秽，以浮游灰尘之外，不获世之滋垢”，对其高洁十分推许。同时，蝉能入土生涯，又能出土羽化，汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓意精神不死，再生复生，而把蝉佩于身上体现品质高洁。以是玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。本展中有一白玉蝉，扁平蝉形，雕工规整，为典型的汉八刀工艺。玉山子是一种特殊玉品，多被圆雕成山林景观作为陈设玉。金元时代以山林、雄鹿、柞树、人物为题材,明代多以山石树木为主,清代则以山水人物及历史故事为题材。
清白玉人物诗文牌展览，“清中期粉彩一起连科图大缸”，型制憨厚，纹饰细腻，以25.3万元成交。“清光绪粉彩九桃图天球瓶”以23万元成交，此类九桃图天球瓶也是光绪时期的常见器型，师法乾隆时期的典型粉彩器，向来备受喜欢，若本品造型稳重正经，构图疏朗有致，釉色浓淡相间，绘画细腻工巧，实为珍藏佳品。“清康熙青花北山移文诗文笔筒”，以青花书南朝骈文家孔稚珪《北山移文》一篇，青花发色沉稳而清雅，颇具文人风骨，是市场中不多见的精彩之器，以20.7万元成交。
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