田黄冻石摆件市场行情好吗

  • 发布时间:2018-12-31 04:36:36,加入时间:2018年07月04日(距今2530天)
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  田黄冻石是黄石中上品,全石通体明透,似凝固的蜂蜜,润泽无比。田黄石是寿山石系中的瑰宝,素有“万石中之王”尊号。其色泽温润可爱,肌理细密,自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家至爱,正如俗语所说:“黄金易得,田黄难求”。福建省福州市北部山区的寿山乡,乡中有一条约1千多米长,宽2百多米的山溪,就是田黄石的出产地。它是脱离石脉而独立成块,长期埋于沙士之中,是“无根而璞,无脉可寻”的石材。田黄石分上坂,中坂和下坂三个地段组成,上坂是靠溪水上游地区,这儿出产的田黄石透明度高,有通灵感,颜色略显微黄的白色调为主。由于上游的水源好,出产的田黄石犹似玻璃一样的光泽明亮。田黄石的上品称“银裹金”和“田白石”,出自上坂区。中坂位于溪河的中间部分,所产之石大多标准而规范,而且石质洁净湿润,色泽浓重,石中的萝卜纹理清晰,田黄石中的“田黄凉石”、“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“楷杷黄”、“鸡油黄”等,大多产于此坂。下坂因处坑头一带,缺乏水冲性,故石质透明度较差,多为桐油色、暗赭色,纹理较粗。

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  传统的田黄石产在福建寿山,没有矿脉,只能在寿山溪两旁稻田中零星采得,所以称为田坑石,其中黄色的称为田黄,属于寿山石的次生矿。关于田黄石,传说是女娲补天时遗留在人间的宝石,是凤凰鸟蛋所变……田黄,在明朝被称为“黄石”。其时,并不被重视,至明末才引起当地名流的注意。据施鸿宝《闽杂记》载:“明末时有担谷入城者,以黄石压一边,曹节憨公见而赏之,遂著于时。”田黄真正引起人们的关注,身价陡增,则是进入清朝后的事了。史树青先生在《清怡亲王田黄对章》中说:“田石产于田中,无脉可寻,呈天然块状,沉积田底,采掘极难,多为当地农民掘田偶然发现。得者视为至宝,故稀有而见珍……今则田坑久绝,黄金有价,田黄可以无价矣。”

近几年田黄冻石摆件同类藏品拍卖记录:

藏品名称:清·田黄石秋菊舞蝶薄意章

估价450.00到600.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2014年12月15日

藏品名称:田黄薄意山子摆件

估价260.00到260.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2017年11月8日

藏品名称:郭懋介作田黄石赤壁夜游薄意摆件

估价咨询价---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2015年10月24日

藏品名称:田黄太狮少狮钮方章

估价468.00到468.00万---成交价:HKD468.00万---成交日期:2018年4月28日

藏品名称:清田黄双凤钮方章

估价250.00到350.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2015年12月8日

藏品名称:田黄泛舟议事随形章

估价200.00到200.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2015年1月11日

藏品名称:郭懋介寿山田黄石“十六应真”薄意摆件

估价500.00到700.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年12月3日

藏品名称:郭懋介作田黄石溪山孤旅薄意摆件

估价350.00到380.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2013年10月27日

藏品名称:林文举刻薄意山水纹田黄印章

估价360.00到360.00万---成交价:RMB528.00万---成交日期:2017年11月29日

藏品名称:清·田黄石素方章

估价350.00到450.00万---成交价:RMB609.50万---成交日期:2014年5月5日

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  寿山石通常可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类,其间以“田坑”为稀世珍品,尤以冻石为好,是制作印章的上品。寿山石产自福建省福州市北郊40公里有一个名叫“寿山”的小山村,寿山石矿脉分布在小村四周的群山溪野间。根据考古发现,福州先民早在四千多年前新石器时代就已将它打磨成石珠、石镞了,而目前发现已出土的寿山石雕刻品距今已1500年了。南宋时,寿山石矿已规模开采。经元、明、清发展,形成了独立的寿山石雕产业。明、清时期,寿山石雕的印钮技法已达到极高的境界,明、清后期,对寿山石印章情有独钟,康熙等皇帝用寿山制宝玺,寿山石印章成为帝王权力的象征,寿山石身价也随之倍增。

  田黄冻石摆件特点,林敏,这位曾经先后十余次荣获全国金奖的中国玉石雕刻大师,擅长山水人物创作,以圆雕、镂空雕、高浮雕为主,作品构思巧妙,因色取巧,按材施艺,造型设计动静结合、虚实相宜,作品风格重神韵,繁简有致,天趣、人艺有机结合,昌化石材的自然美与雕琢的工艺美在其作品中得到了很好的统一。在这块业已刻成的“千秋万代”作品中,尤其是正面中间部分的细节处理,足见林敏大师的驾驭功力。原始的面目告诉我们:这块巴掌大的地方,有“钉”(昌化人指“杂点”、“僵块”的意思)。然而,他并没有一剔了之,而是匠心独运,运用“三雕”方式进行处理。于是,终于转瑕为瑜、化拙为巧,并凸现了上等皮色也不易达到的好效果——此处雕刻的景物景致不仅与周边环境拉开了差距,而且因其特有的立体感、沧桑感,反而与画面的立意结构更趋和谐。对于这始料未及的雕刻效果,又何以不是林敏大师高超的领悟力、掌控力之所在呢?

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