傅山先生的遗墨,片纸只字,珍逾拱璧,他的独特书风代有传人,盛行不衰。在傅山的传世法书中,"杂书册"是一个值得注意的品种。所谓"杂书",有两方面的意义。首先,是内容比较多样:自作诗文、笔记掌故、摘抄旧籍、点评人物,往往兼而有之,东一条,西一段,全册无统一主题与体例。其次,是字体不统一,或小楷,或行草,篆、隶间出,花样繁多。而且由于是兴来即书,兴尽则止,?非一气呵成,故一体之中,风格、味道也不单一。傅山为什么要写这许多"杂书"呢?根据他的身世和性格来理解,应是出于闲暇自娱、寂寞自遣的需要,或是作为一种调整心态、砥砺情操、研习书道的特殊修炼方式。由于没有特定的功利目的,因而"杂书"的创作心态十分轻松自由,作者的观点倾向、性格情绪和书写技艺均得以真实完美的展现。众所周知,傅山是跳出名利场的高人,他"畏人如畏虎",厌恶世俗酬应。但盛名之下,又无法完全杜绝笔墨酬应,故而常常由儿子傅眉、侄子傅仁等人代笔应付求字之事,后半生尤其如此。
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谈到傅山书法,人们常常会想到他论书“四宁四毋”的美学观点,想到他那恣肆飞动的狂草。在他的大幅狂草立轴面前,我们会感受到他那金戈铁马、长枪大戟、般的感情宣泄魅力。其实,傅山不但善草书,同时也善楷书,并且对楷书有许多真知灼见,都能鞭辟入里,发人深省。傅山在《霜红龛书论》中说:“楷书不知篆隶之变,任写到妙境,终是俗格。钟王之不可测也,全得自阿堵。”这里的“阿堵”是俗语“这个”的意思。这句话说钟繇、王羲之楷书之所以写得好,是得自“知篆隶之变”。使用篆隶之法来写楷书。傅山真书细楷即是在楷书中运用篆隶的笔意,用大力柱笔着纸,如以千斤铁杖柱地,小字施以重力,气息厚重古朴。
傅山书法评估,傅山晚年着力研究东周学术并获得巨大学术成就。《中国思想通史》第五卷中空间就有傅山的专章,受到历史学家们高度评价。他对王羲之、王献之书法进行了深入研究,并重新评价了赵孟頫书法。试看他的《秉烛》诗:"秉烛起长叹,奇人想断肠。赵厮真足异,管卑亦非常。醉起酒犹酒,老来狂更狂。斫轮于一笔,何处发文章"。"斫轮"语出《庄子·天道》:"行年七十而老斫轮"。此诗为傅山七十岁后所作无疑。"赵厮"即指赵孟頫,"管卑"即赵孟頫之妻管仲姬,"奇人"则指赵氏夫妇。
近几年傅山书法同类藏品拍卖记录:
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估价1800.00到2200.00万---成交价:RMB2518.50万---成交日期:2018年6月16日
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藏品名称:傅山草书?李白诗立轴
估价150.00到180.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2011年7月17日
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藏品名称:傅山草书临《适得帖》立轴
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藏品名称:傅山溪山访友立轴
估价50.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2012年4月27日
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金圣叹与傅山同岁,金喜欢对皇帝旁敲侧击,同时也对皇帝抱有幻想。而傅山却没有任何幻想,他写道:"李白对皇帝只如对常人,做官只如做秀才,才成得狂者"。他对《周易·蛊卦·上九》中的"不事王侯,高尚其事"解释道:"王侯皆真正崇高圣贤,不事乃为高尚。其余所谓王侯,非王侯,而不事之,正平等耳,何高尚之有?"傅山在评论欧阳修《新五代史》时说:"王彦章粗鲁莽汉,仅死事可,特立死节之目,全未推敲所事所死者为谁也"。傅山此番评论多么尖锐!什么样的狗屁皇帝,值得为他死吗?对于那些不论什么样的皇帝,一见皇帝就俯首帖耳的奴才顺民们,这无疑是惊世骇俗训斥和一针见血的讽刺。
傅山书法估价,从这幅楹联楷书作品来看,他将颜字的那种厚重朴拙之态,博大雄浑之势,揉进了他自己具有的结体严谨紧密的特征之中。颜字结体宽博,笔画与笔画之间的空隔较大,然而傅山不是这样,他处理笔画间的距离恰恰相反,易宽疏为紧密,只要与颜真卿的《自书告身帖》作一比较,便一目了然。在取势相同、变方为圆、力求篆籀气息等方面,他还是严守师法的。不过仔细考察,他这十二个字的用笔,又吸取了不少东坡先生的笔意。苏轼的《罗池铭词》,写得“肉丰而骨劲,态浓而意淡,藏巧于拙,特为秀伟”。(明娄坚《学古绪言》)傅山的这幅楷联也是写得粗壮丰厚,沉着刚健,起笔、行笔、收笔都无不具有《罗池铭词》的神采和丰润。这样,他的字虽然具有颜字的风神,但在结体上改宽博为紧密;虽然具有苏字的丰润,但用笔不似苏公那样率意洒脱,就其整体而言,是斜中求正,拙中见巧,表现了生气郁勃的倔强风姿。这一点正体现了他的人品和个性。
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