常见的有三种，白色的是骨舍利；黑色的是发舍利；赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通变化不为一切物所坏故。
第二枚舍利置于地宫中室的汉白玉双檐灵帐中。灵帐内有一铁函，函内有丝绸包裹的鎏金双凤纹银棺，佛指舍利贮于棺内。舍利色如白玉。
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第四枚舍利置于地宫前室的彩绘四铺菩萨阿育王汉白玉塔中，塔内有一单檐铜精舍，舍利置于铜精舍内用罗面绢里夹袱包裹的鎏金伽陵频迦纹饰银棺之中。舍利色如白玉。
舍利展销，枚舍利长四十毫米，重十六克，套置于纯金塔内塔基银柱之上，贮于地宫后室唐懿宗供奉的八重宝函内。舍利色如白玉。
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舍利梵语音译为“设利罗”，译成中文为灵骨、身骨，是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘一、印光、太虚、章嘉、本焕长老等大师们，他们都留下相当数量的舍利。古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七《希圆传》载，希圆圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒；同书卷七《玄约传》述及收得玄约之舍利数百粒。
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