坛城唐卡在哪里上门收购价格好

  • 发布时间:2019-01-01 02:44:13,加入时间:2018年07月05日(距今2539天)
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  坛城,就是梵文的“曼陀罗“。它源于古代印度的密宗修法运动,那时的人们为了防止"魔众"的入侵,修密法时就在修法园地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,约请已往、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像,由此组成了后世坛城的基本框架,演变出多种形式和类此外曼陀罗。坛城作为象征宇宙天下结构的本源,是转变多样的本尊神及眷属众神聚居处的模子缩影。

  此幅唐卡描绘的主尊是十一面观音。十一面观音为六观音之一,主救援阿修罗道,给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。十一面,上下共分五层,下三层均为三面,正面是见到行善众生生出的慈悲欢喜相;左三面是见到行恶众生生出悲心的大悲救苦相;右三面是见到净业众生生出的赞叹相;第四层为使善恶杂秽众生改恶向善而现出的暴笑相,正前方高处是阿弥陀佛的头像,为修大乘的众生所作的说法相。此幅唐卡调色极为艳丽,配景蓝天白云,青山绿水,画中人物多接纳红色、橙色的暖色调装饰,对比度高,令主尊形象更为突出,品相极佳。

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坛城唐卡的上门收购的价格是多少

  在今年香港佳士得春拍举行的释教艺术专场《观佛三昧—中国释教艺术》专场中,一幅“明永乐御制织锦宝帐护法唐卡”其时估价为1200万到1800万港元。预展时香港佳士得中国瓷器及艺术品部专家部门主管曾志芬评价称,该件唐卡出自英国贵族的旧藏,几十年没有露过面,1977年主人去世后遗属处置赏罚遗产拿出来拍卖,结果以8000英镑落槌。北京保利今年春拍也上拍32件唐卡精品,其中有两件为高古唐卡。据悉,这是国内大拍卖公司首次上拍重量级的高古唐卡。记者查阅北京保利唐卡拍卖结果看到,其中一幅18世纪的释迦牟尼佛说法唐卡,以20.7万元成交;另一幅同样创作于18世纪的释迦牟尼像唐卡,以24.15万元成交,超出预计9万。其他成交的唐卡成就也不错。

  坛城唐卡评估,外洋市场唐卡拍卖迟至上世纪70年月已广为人知。事实上,20世纪早期唐卡研究、珍藏甚至拍卖流通,主要由外洋学者、市场为主导。中国大陆晚至上世纪七八十年月,唐卡研究渐入正轨,1985年西藏自治区文物治理委员会编辑、文物出书社出书的《西藏唐卡》是标志性事务。进入21世纪,中国市场上的唐卡研究专著逐渐增多。中国大陆晚至上世纪90年月末期,唐卡才作为一个珍藏门类走上拍场。1999年香港佳士得春拍,清代乾隆时期御制缂丝刺绣无量寿佛像唐卡拍至211万港币,成为20世纪里中国市场拍卖贵的唐卡。

近几年坛城唐卡同类藏品拍卖记录:

藏品名称:明佛本生故事(三张)

估价50.00到60.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2014年7月6日

藏品名称:18世纪莲师八变

估价35.00到80.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2015年5月31日

藏品名称:西藏13世纪棉布矿物颜料喜金刚唐卡

估价130.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年11月15日

藏品名称:明十六/十七世纪缎地刺绣释迦牟尼佛唐卡

估价95.00到120.00万---成交价:HKD710.00万---成交日期:2010年12月1日

藏品名称:14世纪伏魔金刚手坛城唐卡

估价160.00到180.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2014年6月3日

藏品名称:13世纪双身金刚萨埵唐卡

估价80.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年4月30日

藏品名称:明十六/十七世纪缎地刺绣释迦牟尼佛唐卡

估价95.00到120.00万---成交价:HKD710.00万---成交日期:2010年12月1日

藏品名称:桑杰加阿弥陀佛净土

估价50.00到80.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2018年5月18日

藏品名称:18世纪作狮吼观音唐卡

估价70.00到80.00万---成交价:RMB75.90万---成交日期:2013年6月6日

藏品名称:清康熙准提佛母

估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2017年6月7日

坛城唐卡上门收购高价格记录

  让我们惊讶的是唐卡制作师傅的画笔,在桑吉家走廊旁边的事情桌上,摆满了颜料、种种碗和笔,几大桶笔,有粗有细,有长有短,这些笔中有在外面买的,也有自己凭证作画时的特殊需求而制作的。望见我们对制作的笔特殊感兴趣,师傅便拿出来让我们旅行和照相,并做了逐一先容,这些笔多是用马毛制作的,也有用猫毛等,凭证差异的需要吧,有时间他也会举行实验性的制作,探索差异画笔的作画效果。以此可见唐卡制作历程的繁复与详尽。

  坛城唐卡出售,这是一幅尼泊尔威风凛凛威风凛凛的月曜曼荼罗,虽然结构较为重大,但内容十分清晰。正中圆轮是月曜曼荼罗。白色身,双手持莲花的是月曜天,脚着黄色皮靴,菩萨装,坐于大车上,与前面御夫Ambara同样身着铠甲,一副武士妆扮,御夫双手揽缰绳,拉车的是七只大鹅。两位绿色身菩萨正在张弓搭箭向四下射击,传统二位均是月曜的明妃,可是右侧的一位身份没有显着的女性特征,可能是画家之笔误。类似的作品都很清晰地画出两位女性菩萨像(图一)。月曜周围有八叶,各置其他八曜,由正下方先,划分是日曜(红色身,持莲花)、火曜(红色身,持梵天头、刀,骑山羊)、水曜(黄色身,持弓箭)、木曜(黄色身,持莲花与短棍,骑大象)、金曜(白色身,持瓶与梵卷)、土曜(蓝色身,持三叉戟与索,骑龟)、罗睺(蓝色身,持日月,立火焰中)、计都(蛇身,持剑与索)。

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