2006年，香港苏富比秋季拍卖会上，一件15世纪初明代早期铜像――明永乐释迦牟尼坐像以1.04亿港元的价格落槌，加上佣金后其成交价为1.166亿港元。2007年，一件明永乐的文殊菩萨像以1009.1万元成交，另一件17世纪的无量寿佛以683.2万元成交。同年，一件明代宣德铜鎏金无量寿佛像以2750万元高价成交，另一件明代永乐铜鎏金观世音菩萨像以1485万元成交。“另外，现在佛像在国际拍卖市场很是受接待，特殊是一些对中国文化有所相识的藏家，更青睐中国佛像。”而且，由于明代佛像数目不多，市场流通多的是清代金铜佛像，尤其康熙、雍正、乾隆三朝天子推许藏传释教，因此佛像的铸造工艺很是好，升值空间很大。
近年来，明清鎏金铜佛造像在国际拍卖市场上大放异彩，受到各路珍藏家起劲追捧，尤其是明代永乐、宣德两朝用以犒赏西藏上层僧侣的鎏金藏式佛造像，因其工艺精湛、造型传神，在拍卖市场上屡创高价。例如，2004年，一尊明15世纪大威德明王鎏金佛像，在香港佳士得以1906.2万港元成交，成为其时鎏金佛像成交纪录之冠。2006年秋拍时，香港苏富比推出“佛华普照——主要明初鎏铜佛珍藏专场”，总成交额超3亿港元。一尊“大明永乐年施”款的鎏金释迦牟尼座像以1.16亿港元被内地蔡姓珍藏家竞得，刷新铜佛历史成交纪录。佛像珍藏不仅是一种信仰，也是一种增值投资，古玩国际此铜鎏金释迦牟尼坐像佛不仅铸造优异，且生涯完好，接待前往洽购。
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此铜像肉髻高聳，髻顶可见顶严，头饰螺发，脸型秀气，双眉高挑，杏眼明澈，高鼻细挺，红唇微微浅笑，慈祥又不失威严。脖项三道，指模是施无畏印，予愿印。身着袒右肩式佛衣，袒露上身，并配有披帛，佛衣和披帛上刻有细腻的图案花纹，结跏肤坐，双膝弯曲，两足掌仰于两腿之上，身姿阿娜。莲花座为束腰式莲花座，上下两层，造形宽大，莲瓣宽肥，对称漫衍，纹饰优美生动。该铜佛像五官、衣纹等处精雕细刻，武艺精湛，心情庄重，不失柔和。整体包浆入骨，开脸古扑，受过恒久香火，古气厚重，品相上佳，是难堪的明代佛像，极具珍藏价值。释教传承千年东方文化，缘起性空、如实观照，其以般若智慧洞悉万象，富厚了绚烂光耀的天下文化。
释迦摩尼佛像展销，据周辛庄村村民陈福良先容，出土佛像和石碑是他垫宅基地取土时发现的，连忙向文物部门做了汇报，取土点曾是本村的存水池。故城县文物治理所所长姜玉岭说，此次所出土的青石造像和石碑距今约莫1400多年，他照旧头一次见到，起源以为石造像是唐朝早期或者更早时期制造，石碑则是唐朝中早期的，要想进一步搞清还需通过逐级上报继续挖掘，或者请河北省有关专家做终鉴定。
近几年释迦摩尼佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：弘一释迦佛像镜框
估价200.00到300.00万---成交价:RMB924.00万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价580.00到580.00万---成交价:RMB589.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：明铜鎏金如来佛像
估价150.00到200.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：清鎏金释迦牟尼铜佛像
估价460.00到460.00万---成交价:RMB470.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：12世纪合金铜嵌红铜释迦牟尼佛像
估价40.00到50.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：明铜鎏金无量寿佛像
估价350.00到380.00万---成交价:RMB660.80万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：明铜鎏金药师佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：明宪宗御制佛像立轴
估价100.00到120.00万---成交价:RMB257.60万---成交日期:2010年12月5日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年4月28日
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“未来佛”即为弥勒，在释教天下中，他兼有菩萨和佛陀的双重身份。据佛经纪录，弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭，与释迦牟尼佛生涯于统一时代，后师从释迦牟尼佛出家，并成为其的学生。他先于释迦牟尼佛入灭前上生兜率天宫，为诸天演说佛法，兜率天宫因而又有弥勒净土之称。在释迦佛灭度后五十六亿六万万年时，将从兜率天宫下降人世，尔后与释迦牟尼佛一样，历经降生、出家、成道、说法等历程，后在华林园龙华树下成佛，继释迦牟尼佛化度无量无边众生。与菩萨和佛的双重身份相对应，弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。凭证释教的说法，现在仍为释迦牟尼释修养众生之世，弥勒仍为菩萨，如本件即是其一，体现的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的“交脚弥勒”形象。本件造像体量硕大，工艺细腻，造型奇异，颇具神韵。菩萨头挽高髻，头发丝丝毕现，戴宝冠，冠中有鎏金小化佛。其面如满月，两颊丰满，双目微闭。菩萨交脚端坐，双手自然下垂抚膝，神情自若，姿态典雅正经。胸前装饰华美的璎珞，身着天衣，边缘錾刻有细腻的花纹，衣褶自然写实体现出衣物轻盈的质感，与同时期青白瓷观音像中的纹饰极为相似，可作为统一时代风貌之参照。手足丰满，将肌肤的质感体现的真实可触。细节处置赏罚细腻独到，整体比例精当匀称，给人以回味不尽的美感。值得注重的是，此类宝冠饰有小化佛的弥勒菩萨形象十分少见，类似造型可参见敦煌莫高窟第275窟的交脚弥勒菩萨、第390窟北壁隋代弥勒说法菩萨，其冠中均有化佛泛起，云冈石窟也有冠饰化佛的弥勒形象。
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