王阳明特展，是一场艺术与头脑相团结的展览。对此，沈一萍在思索的是，公共文化审美的培育需要时间，要形成观展盛况，需要阳明文化撒播多维度的开展，让更多的市民相识王阳明，在相识的基础上，挖掘公共的兴趣点。而这些基础性事情，靠博物馆一己之力，有点勉为其难。“能否组织学生和公职职员前来旅行展览，这对于撒播阳明文化很有资助，阳明12岁就立志做贤人，这给当下的学生树立了起劲标杆，对公职职员来讲，学习阳明焦点头脑‘致知己’、‘知行合一’等，无论是在事情照旧生涯中都有现实意义，既提倡学习与立志，又提倡学以致用，崇尚实践。”
在中国人看来，立德、立功、立言，虽久不废，千古流芳，是为“三不朽”。而历史上到达三不朽尺度的，只有两小我私人：孔子、王阳明，。所谓“字如其人”，王阳明：书法创作亦是一种“知行合一”王阳明是一代“心学”大师，他在哲学和头脑方面的重大身影，不仅掩饰了他在政治上和军事上的收获，更掩饰了他在书法艺术上的成就。论书法成就，王阳明堪称各人。明代各人徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王阳明则是“以人掩其书”。他将心学融入书法，直书胸臆。细看他的书法，犹如风卷云舒，泛起出灵动飞翔的威风凛凛。
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“知行原是两个字说一个时光”，即知就是行、行就是知。在强调知与行就是一个整体的基础上，王守仁进一步指出知就是行、行就是知。他说：“知是行的主意，行是知的时光；知是行之始，行是知之成。”“凡谓之行者，只是着实去做这件事。若着实做学问思辨的时光，则学问思辨亦即是行矣。”这是强调知指导行、行实践知，知是行的先、行是知的结果。这里提到的“学问思辨行”，就是《中庸》提出的博学、审问、慎思、明辨、笃行，王守仁用一个“做”字把前四者都纳入“行”的领域。他的理由是，行离不开知，由于“若行而不能明觉精察，即是冥行”；同样，知也离不开行，由于“知而不能真切笃实，即是妄想”。这就是“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行时光本不行离”。知行是一事之两面，是一个历程。在这个历程中，觉悟明确的方面叫做知，切适用力的方面叫做行，两者是不能脱离的。
近几年王守仁书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：王守仁明复罗整庵太宰书册页（十二开）
估价100.00到150.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月27日
藏品名称：王守仁行书诗二首镜心
估价15.00到18.00万---成交价:RMB58.30万---成交日期:2007年5月20日
藏品名称：王守仁行书临《圣教序》手卷
估价100.00到120.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称：王守仁家书手卷
估价30.00到50.00万---成交价:USD192.50万---成交日期:2013年3月21日
藏品名称：王守仁信札卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2011年3月22日
藏品名称：王守仁（款）信札卷
估价8.00到12.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年6月21日
藏品名称：王守仁行书诗二首镜心
估价15.00到18.00万---成交价:RMB58.30万---成交日期:2007年5月20日
藏品名称：王守仁信札卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2011年3月22日
藏品名称：王守仁1517年作草书家书卷手卷
估价50.00到70.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2016年6月26日
藏品名称：明王守仁撰阳明先生别录十卷
估价20.00到22.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2012年12月7日
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“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥，道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”。王阳明追求“怡神养性以游于造物”的“真乐”或“真悟”状态，他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。王阳明的学生回忆道，师云“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并不是简朴形貌字形，而是要掌握写出这一字形的要领，以是必须拟形于心，凝思静虑。王阳明无意于书，却矫矫不群，这是以他的道德学问、为人之道渗透于书法的结晶。观王阳明书法，我们看到的是，书法创作亦是一种“知行合一”的历程与体验，吐露的是卓然逾越的真性情。
王守仁书法市场行情，明代朱长春评王阳明书说：“公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然尘表，如宿世仙人，生具灵气，故其韵高冥合，非假学也。”这可以说是“书如其人”的一个很好说明。但王阳明事实以儒，又一生处在政治斗争漩涡之中，致使其书法在点画转变上难免有凝滞之弊。但正由于阳明在人品、气质、学养上得天独厚的优越条件，他的书法在章法、用笔上自然天成，协调统一，无故作姿态、哗众取宠之意。具此种自然造化之功，故其书能进入至高境界。
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