在砚台珍藏中，增值快的当数历代名家砚。广义的名家砚，概略包罗三类：一是名家设计、镌刻、制作的砚台；二是名家题写砚铭的砚台；三是名家使用、珍藏或鉴赏过的砚台。古砚贵在有铭文。由于中国早期的砚台注重适用性，装饰较少，宋代以后，特殊是明清两代，砚台制作泛起新的突破，朝着艺术化偏向生长，考究造型雅观、镌刻细腻、图案富厚，而且盛行在砚上镌诗题铭的民俗，使砚台超出作为一样平常文具的适用性，成为供人玩赏的艺术品。古代名砚撒播至今，已极为珍贵，若是带有铭文，其珍藏价值难以估量。
砚，古代也称研。东汉经学家刘熙《释名·释书契》曰：“砚，研也，研墨使和濡也。”许慎《说文解字》曰：“砚，石滑也。”可见，早期的砚主要是作为一种研磨器。当先民于岩壁上作画记事时，就用砚来研磨颜料。砚的历史很是悠久，在上古时期就已经泛起。宋人苏易简《文房四谱》载：“黄帝得一玉钮，始制为墨海，曰‘帝鸿氏之砚’。”这是传说中早的一方砚。明人王三聘《古今事物考》载：“自有书契，即有此砚。盖始于黄帝时也。”
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晋代盛行瓷砚，早先为圆形三足，形制概略沿袭汉代的圆砚。南北朝时的瓷圆砚下装一圈柱足，又被称作辟雍砚。这时也泛起了箕形的风字砚，现存早的一面系1955年出土于西安郭家滩，有东魏武定七年(549)铭文。唐代先考究制砚之石材。这时由于制墨手艺的前进,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚，如外貌粗拙则易伤笔毫，如外貌太滑又倒霉于发墨，故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。凭证这些尺度，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，以是在唐代普遍盛行。《唐国史补》称：端溪紫石砚“天下无贵贱通用之”。1965年广州动物公园出土一方唐代风字形端砚。现藏广州市博物馆，是唐代端砚的实物例证，此砚质朴无文，不事雕琢，应是唐代前期的作品。到唐代后期，砚形的制作日趋细腻。皮日休咏端砚诗句称：“样如金蹙小能轻，徽润将融紫石英。石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙睛”。可见这时端砚上已镌刻出种种图形。除端溪石外，安徽婺源的歙溪石，也于开元年间先开采。此外，唐代还制成了澄泥砚，以山西绛州的产物，澄泥砚常制成风字形，也有制成龟形的，砚盖呈龟背甲状，别具情趣。
近几年青州紫金石砚台同类藏品拍卖记录：
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估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
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东坡亦作诗赞洮河砚：“缥缈仙人栖到山，幻出一掬生云烟。”挚友黄庭坚赠一方洮河砚，东坡爱不释手，作《鲁直所惠洮河石砚铭》致谢：“洗之砺，发金铁。琢而泓，坚密泽。郡洮岷，至中国。弃矛剑，参文字。岁丙寅，斗南北。归予者，黄鲁直。”黄庭坚也爱砚，曾作诗赞洮河砚：“张文潜，赠君洮河绿石含风漪，能淬笔尖锐如锥。”为了获得一方龙尾砚，黄庭坚不畏艰险，翻山越岭，“步步穿云到龙尾”，并写下了名篇《砚山行》。
青州紫金石砚台特点，砚与笔、墨、纸并称“文房四宝”，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是亲爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古韵事，曾有一位江南巨贾央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得米芾所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。随着社会历史的演变，现在砚台完成了由适用品到艺术品的转化，无论国内拍场抑或外洋拍场都屡见砚台身影，而且还多次创拍卖新高。
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