元、明二史皆称张士诚建元"天佑"，而钱文实为"天佑"，佑与佑通，有上天保佑之意。"天佑通宝"分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作细腻，文字秀丽，是效仿其时古玩通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁(篆书)等字，径约25-40毫米，重约3.5-20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，规模很窄，加之厥后朱元璋的搜缴与销毁，现存世少少，尤以折二钱为难求。
在珍藏市场上之以是各人对天佑通宝都较量熟悉，由于天佑通宝的价格一直居高不下。这枚古钱币其时在刊行之后，只短短的流通几年时间就被放弃。其时刊行这枚钱币，就是为了起义军而铸造的，自身就限制了流通的规模，再加上厥后朱元璋的上位之后，又对此钱币举行了大量的收缴，导致现在市场上的数目相当少，成为了有数的古钱币品种。然而，从外观来看，天佑通宝在设计方面照旧十分不错的，它有着细腻的外观，又提高了增值的时机。影响古钱币珍藏价格的主要缘故原由，就是它的市场现存量，天佑通宝由于现存量较少，珍藏它又较量难题，距离我们现代的时间又良久，种种缘故原由让它的价格保持在上升的阶段，若是有一些品相特殊少的，虽然价格自制也不建议各人珍藏。
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元末明初，各地域起义频仍，其时被标为“盗贼”的就有上千处。公元1351年，韩山童、杜遵道、刘福通为首的红巾军起义把元末明初的农民起义逐渐推向热潮，同时极大富厚了古钱币史上的农民起义军钱。概略来看，历代农民起义军钱币都不够雅观，不及官铸钱币厚重大方。但此时的农民起义军钱则是特例，不仅钱体铸工精整，钱文书法劲道，甚至比有些正统王朝的铸币都要优异。由于流动性较大，钱币的整体铸造数目十分有限。这就促成了该时期的起义军钱格外受到泉友喜欢。其中较气的如龙凤通宝、天佑通宝、徐天启等都是泉中的珍品。
天佑通宝多少钱，元朝末年，顺帝古玩年间，各地农民起义汹涌澎拜，席卷大江南北。古玩十三年（1353），身世盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚（1321到1367），与其弟张士义、张士德、张士信等群集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于古玩十四年（1354）在高邮称王，引来元军放肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决议渡江南下。古玩十六年（1356）正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江（今苏州），改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改古玩十六年为天佑三年，毁铜佛铸“天佑通宝”钱。元、明二史皆称张士诚建元“天祐”，而钱文实为“天佑”，祐与佑通，有上天保佑之意。“天佑通宝”分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作细腻，文字秀丽，是效仿其时古玩通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁（篆书）等字，径约25—40毫米，重约3.5—20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，规模很窄，加之厥后朱元璋的搜缴与销毁，现存世少少，尤以折二钱为难求。
市场近几年天佑通宝拍卖成交记录：
天佑通宝----估价:110.00到110.00万----成交日期:2018年5月23日
天佑通宝折五----估价:200.00到200.00万----成交日期:2018年6月27日
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天佑通宝凤鸟纹镇库花钱（一枚）----估价:456.00到456.00万----成交日期:2018年1月21日
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天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属难堪一见。”“吴中”系张士诚运动区域。1356年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。因屡败于朱元璋，次年降元。后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。1367年，朱元璋兴兵攻破平江，他被俘至应天（今江苏南京），自缢死。
天佑通宝图片欣赏，元初时，由于军事掠夺和租税榨取以及强制流通纸币，国家集中了大量的金银财物。可是自元世祖忽必烈以后的天子都是“败家子”，他们骄奢淫逸，挥金如土，国家财政日渐不足，自元英宗以后的天子们更是变本加厉，贪财好色，铺张无度，厥后天子们甚至以卖官职来维持他们荒淫无道的生涯。天子带头干，底下的臣子们就越发肆无忌惮，愈发放肆了。其时的政界如市场，明码标价，果真生意，伸手要钱，名目繁多，晤面要“参见钱”，过生日要“生日钱”，逢年过节要“追节钱”，补得好职位叫“好窝窟”，连没事白要曰“撒花钱”等等。连昔时威震欧亚大陆的蒙古军队也都整日酒绿灯红，夜夜笙歌了。元朝中晚期的政界真是糜烂到了极点。
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