苏合香是其时盛行的香料，它是从南亚输入的。南方各地要比中原北方多用熏香，虽然有天气的因素，货源富足也是必备条件。上世纪五六十年月在广州掘客的四百多座汉墓中，有四分之一的墓中出土铜或陶质的香炉。烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的实力将熏香民俗推向社会。不得不说，在香炉生长的历程中，释教起到了相当大的推行动用。在释教中，香炉作为焚香之用具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金灼烁经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来在珠林》中纪录：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
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铜胎漆器香炉，起拍价高达34.8万元。“这个拍卖品是工艺师上世纪70年月的作品，40年了，没有任何损害、污渍，品相完好，似乎刚做成的一样。”扬州工艺品交易中央总经理侯俊告诉记者，这只香炉为纯手工雕漆制作，所用的漆为中华大漆，镌刻细腻，工艺烦琐。据其先容，这只香炉之以是很“贵”，还贵在它奇异的“铜胎”工艺。
聚宝盆香炉交易价格，大明宣德年制三足香炉：焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常时间人们是为了礼仪将衣物熏香，另外一种情形就是古代文人雅士在念书、写字的书房内，焚上一炷香，营造“红袖添香夜念书”的意境。因此，早在汉代以前就出土了种种质料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速生长，原先其它质料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间成为铜香炉制作的巅峰阶段。在永宣时期,皇宫里,就建设了“御用监”。在明代,御用监就是专门给皇家宫廷,制作器物一个指定的部门。同样的部门在清朝叫造办处。由于履历了元代蒙人统治后,宋代华文化一代遭到中止,而在明代有所恢复,尤其明初,对宋代华文化的追溯尤为强烈。因此,明初时期,华文化先鼎力大举恢复,香文化是其中之一。宣德朱瞻基即位后,感应以前所用礼器粗拙,为宏扬华文化事业,他要求“御用监”重新做一批鼎彝,包罗香炉、熏炉、方鼎、香瓶、大鼎等、也就是厥后所说的宣德炉或者宣铜。价值：毫无疑问，宣德炉颇受市场重视。加入者众，拍卖行情凸显。明代一个大文豪，曾经用浓墨高调夸赞宣德炉，是文房首器。现在宣德炉的市场行情还处于稳健上升阶段。从历史文化价值、珍藏价值、艺术价值等多方面视察，宣德炉都是压倒一切的藏品。
近几年聚宝盆香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：狮顶双耳香炉
估价200.00到220.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年12月26日
藏品名称：清雍正炉钧孔雀毛釉香炉
估价80.00到120.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2008年12月3日
藏品名称：清乾隆胭脂地粉彩八吉祥三足香炉
估价100.00到120.00万---成交价:RMB104.50万---成交日期:2007年3月31日
藏品名称：明晚期台几式铜香炉
估价120.00到160.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2013年5月11日
藏品名称：清老坑翡翠狮子绣球活环三足香炉
估价40.00到50.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2011年12月17日
藏品名称：清翡翠双环耳香炉
估价50.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：清康熙蚰耳香炉
估价80.00到90.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月4日
藏品名称：清嘉庆供御用朝冠耳大香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2016年11月15日
藏品名称：清雍正炉钧釉双耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD89.00万---成交日期:2010年10月30日
藏品名称：清乾隆碧玉饕餮纹牡丹耳三足香炉
估价60.00到70.00万---成交价:HKD120.75万---成交日期:2007年11月27日
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“素三彩”一词首先泛起在清末寂园叟所著《陶雅》中：“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩。”其中的“三”代表多数，无特定含意。之后，民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到：“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩。”1989年版《辞海》中“素三彩”的界说是：“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制。”除此之外，陶瓷界尚有另外一种“素三彩瓷”的界说，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，着实并不限于此三色，但不用红色。其制作要领是在高温烧成的素瓷胎上，用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。因色彩中没有红彩，故名。”
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