舍利和舍利子在释教中受到尊重和供奉，依据缘起性空的义理，释教以为，舍利子只是物质元素并无灵异因素，释教徒尊重佛的舍利和空学生的舍利，主要是由于高僧大德生前的好事慈悲智慧。
舍利是物质，但不是肾结石或者胆结石。舍利虽然是物质，但它不是一样平常的物质，不能以单一的物质去看待。僧人首先是三宝学生，信仰三宝、礼敬三宝。“信为无上好事母”，信是基础，如建房的基础。
市博物馆张靖先容，5颗舍利子形状像小绿豆一样，大一颗直径约30毫米，呈红、紫、蓝、金四种颜色。它们在灯光下熠熠发光，难堪一见。襄阳文化学者陈新剑教授称，20年前，西安窍门寺曾发现释加牟尼舍利子，造成了惊动天下的效果。而襄阳也意外发现了极其珍贵的五彩舍利子，实属难堪。
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舍利是梵语arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在释教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火葬后，所发生的结晶体，则称为舍利子或结实子。
彩虹大舍利好坏分辨，不错，舍利是物质。然而，并不是文章上所断言的那种物质。试想，竹斋法师体内有28粒肾结石、胆结石，还不开刀、吃药整治那些结石吗？罗桑殿达大活佛全身都是肾结石、胆结石能忍受得了么？这两位高僧均在90岁以上。
若说体内纤维群集过多，久之钙化成结石。更是难以说服人！何以故？要知藏传释教、上座部释教僧侣喇嘛不茹素。包罗罗桑殿达喇嘛、叭旦达僧王。
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据广州市文管会的掘客记录纪录，1965年3月尾，工程先施工，白塔被从上到下逐层卸下。3月30日，就在拆卸塔基的时间，事业泛起了———在塔基中央1米深处掘出一个石函，石函中竟是22粒释迦牟尼真身舍利！
彩虹大舍利市场价值，中国释教协会常务理事、华林寺方丈灼烁大师10月12日也向实，五六年前，这21粒舍利子曾经被送到北京。时任中国释教协会会长的赵朴初先生看后，断定确系释迦牟尼的肉身舍利。这是相当权威的认定。
据先容，在释教中，僧人火葬后，所发生的结晶体，则称为舍利子。舍利子在释教中受到至高的尊重和供奉，主要是由于一些高僧生前的好事慈悲和智慧。
《文汇报》曾揭晓过题为《空门舍利子本是钙化结石》的文章：“对释教徒来说，舍利子是圣物，多作镇寺之宝。那么，舍利子事实系何物？科学研究发现，所谓舍利子，着实是人体内的结石，尤以肾结石及胆结石为多。舍利子多出于僧人，是由于僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维；纤维不易消化，加之恒久取坐式，体内纤维群集过多，久之，钙化成结石。火葬之后，反成一粒粒色泽滋润、划分有6种颜色的珠。”这在外人来说，似乎不无原理。
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