乾祐宝钱，西夏仁宗李仁孝，乾祐年间（1171到1193年）所铸西夏文平钱。此钱出土于甘肃武威、宁夏贺兰山一带西夏要地，在西夏文钱中传世微多。制作精整，字画清晰，边廓坚实，光背无文。径2.4厘米，重3.9克左右，属西夏文钱中之上品。另铸有“乾祐元宝”钱。皇建元宝，西夏襄宗天子李清静，皇建年间（公元1210到1211）铸造。铸量较前期钱稍多，但小字大样者少见。今存世皆已不多
这五种钱币正面为西夏文，反面为光背，形制都为小平铜钱，很是少见，属于珍稀的古钱币。汉字体的西夏钱币凭证年号分现在已经发现有八种，这些钱币的书体均为楷书。划分为“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾祐”，“天庆”，“皇建”，以及“光定”。在这些钱币中除了“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱。西夏钱币的铸造多数较量细腻，而且书法萧洒、流通。西夏文“贞观元宝”，铜质小平钱，直径2.51、孔径0.69厘米，重3.8克。旋读，楷书，前二字译为“贞观”，后二字直译为“宝元”，但据西夏文语法，当译作华文“元宝”也叫贞观宝钱。
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1998年，宁夏盐池县有位农民，在平田整地时，于地里挖出一罐古钱，其中有一枚钱上的字文不熟悉，拿到宁夏博物馆请吴峰云先生鉴定。经鉴定，是枚西夏文“贞观元宝”钱，且钱质、品相、字文、重量均无差错，现由建在西夏王陵遗址上的西夏博物馆珍藏。上世纪四十年月赵权之珍藏的“贞观元宝”，现在已不知转到了何人手中，西夏博物馆现在所藏“贞观元宝”，成了孤品!!
皇建元宝出售，李元昊即帝位后，为记录发扬本民族文化，创制了“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍然使用，时称“河西字”，明代末年衰完工死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃华文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以起源释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾祐、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有希望。西夏钱币，是我国古代钱币文化的组成部分之一。它以铸制工艺优异、西夏文形式奇异、史籍不载和传世数目希罕而称著于世。研究西夏钱币，是新兴的西夏学科的主要内容，也对生长我国钱币学、富厚我国钱币文化具有主要的意义。
