对于砚台适用功效的衰退，有不少人感应惋惜。郑伯萍分析道，对于中国字画家来说，研墨不仅为了取得效果更佳的墨汁，照旧创作前有用的心理调治历程。但对于通俗民众来说，砚台事实不外是一种过时的文具，就像打字机一样，有了电脑后，它就很快被取代。然而从中华优异文化的传承角度来看，让孩子们相识砚台，并适当使用一下砚台，也是有利益的。这就像古琴和古乐，它是我们文化血脉中的古老基因，不应该被弃如敝帚。“纵然你不会使用，也不妨相识一下。”据悉，在上海展览中央的这个展览，荟萃了500余方古今种种砚台，是中国砚文化的一次集中展示。该展将一连到19日，然后将移至上海市青浦区博物馆续展至本月30日。
《苏东坡文集》有砚铭15篇，砚诗11首，未收录者尚难以探讨，足见东坡好砚之深。东坡编过一则谜语：“研犹有石，岘更无山。盖女既去，孟子不还。”谜底为“砚盖”。东坡端砚铭：“千夫挽绠，百夫运斤。篝火下缒，以出斯珍。一嘘而泫，岁久愈新。谁其似之，我怀斯人。”生动有趣地写出了采端砚的历程和宝砚的难堪。咏孔毅甫歙砚：“涩不留笔，滑不拒墨。瓜肤而縠理，金声而玉德。厚而坚，足以阅人于古今。朴而重，不能随人以南北。”寥寥几句，道尽端、歙两种砚材的美妙和珍贵。
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清代诗人黄莘田嗜砚如命，他到广东挖掘上等砚石，请制砚名手制作成十方砚台，划分取名为美生春红、古砚轩、十二星、著述、无度、自然、青花、风月、写裙、蕉石，自号“十砚翁”，将寓所称为“十砚斋”。黄莘田晚年穷困潦倒，有一商人特意携千金来买他的砚，但黄莘田痴砚之心不改，宁愿忍受清贫生涯，也不愿容易出手一枚。古代文人与砚结缘，或借砚抒情，或对砚咏史明志，其中真情实感，令今人从中嗅到了中华传统文化的缕缕馨香。
云纹圆形砚台拍卖，在大多数人的印象中，砚台自古以来只是文人书案上默默无言的配角，然而事实上，历代文人却把砚台奉为文房四宝之首。文人各人苏轼，“一生以文为业，砚为田”。十二岁时的他，在地里挖出一块石头，其父谓之“天砚”，授予苏轼。而这般儿时的激励，成为东坡先生一生纵横文坛的起点。以后他赏砚、藏砚、刻砚、赠砚，成为千古代表性的“砚痴”。昔人是这样评说的：“论文房四宝者，必云文字纸砚……唯笔不能耐久，所谓老不中书，纸置久则酥脆，难于使用，墨陈则失去胶性，而易于散碎，均难久蓄。唯砚性子结实，传万世而不朽，历劫而如常，故砚之留千古而永存者。”
近几年云纹圆形砚台同类藏品成交记录：
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估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
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估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
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杨振文告诉记者，他的祖辈是中南一带的药商，早期家境较量殷实，厥后家道逐步地衰落了，这个砚台被一代代地传下来，传到他的手里已经有上百年历史了。由于他在湘潭市文联上班，平时经常用它来磨墨，写字、画画很是利便，用完之后，他都市战战兢兢地把它擦拭清洁。杨先生告诉记者，这些年来一直有人想收购，他都没舍得卖。
云纹圆形砚台出手，珍藏是一项知识麋集型的文化运动，只有扎实学习，虚心讨教，锲而不舍，才气一直提高鉴藏水平，才气藏有所得。砚台是文房四宝之一，是一种荟萃了奇石、字画、雕塑、篆刻、诗词等艺术的载体。一个乐成的珍藏者，一定是一个善于学习、知识富厚的人，所谓“文眼识古董，珍藏品自高”，说的就是这个原理。古砚自己就是历史的载体，为藏者展示出无限的境界。从某种意义上说，你不仅珍藏的是一方砚台，同时你也珍藏了一个故事或者一段履历。当珍藏者通过虚心学习，取人之长，补己之短，使自己的鉴赏水平和分辨能力迅速提高，对砚台珍藏运动的纪律有了较好的掌握，对藏品有了进一步相识，知道了这件或这类藏品的历史价值、艺术价值、人文价值，便拥有了新的精神财富，一种自豪感便会油然而生。珍藏砚台不能知足对藏品的简朴占有，也不能仅仅停留在砚台艺术形式美的享受上，要在玩赏中品味它所蕴涵的历史文化内在、探寻它所折射的时代气息，由玩赏的兴趣上升为探索研究的兴趣，时机成熟了，把自己的珍藏履历、履历、感悟、研究功效付诸笔端，编撰成书，教益众人，那就又是珍藏的另一个境界了。
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