“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”这一唐杜牧诗充分说明了佛在南朝盛行的程度.佛像元宝在南朝的出现不奇怪，梁朝武帝就是个佛教狂。而铜佛像的产生与铜雕有关，铜雕产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。铜佛像也因此产生。在古代铜器物中，每个朝代的皇帝都偏爱于佛像，以至于铜器物中，以铜佛像为尊贵。唐以前的佛像艺术价值较高，但因存世有限，市场上非常罕见。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。下图是小编有幸见到的一件观音佛像。
中国嘉德2018年春拍中的这件无量寿佛，集扎纳巴扎尔造像唯美、华丽、严谨的特点于一身，有可能是流通于市场的扎纳巴扎尔风格造像中尺寸大的无量寿佛。遵循无量寿佛的标准仪轨，此像几乎完全对称，更显庄严。全跏趺坐于双层莲座，双手置于腹前，朝上相迭作结禅定印，上托长寿宝瓶。宽肩窄腰，胸肌饱满，健美的身型散发着生命的活力。佛陀微微颔首，目光低垂，若有所思，面部表情祥和宁静。佛面圆满，额头略呈方形，鼻梁高挺，双唇微微抿起，造型上以尼泊尔早期造像为灵感。
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无量寿佛是阿弥陀佛的报身，象征远离灾疾，寿数无尽。自公元3至5世纪之间《佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》先后被译成中文，西方世界教主阿弥陀佛就成为了光明、寿数无限量的化身。但中原佛教并没有在仪轨上将无量寿佛与阿弥陀佛区分开。根据图齐的研究，是藏传佛教创造了阿弥陀佛的两种形式——无量光佛（如来相、持钵）和无量寿佛（菩萨相、持宝瓶），以分别代表光明无尽和寿数无尽。
无量寿佛像评估，古佛像因长期受人们供奉，历经烟火薰染、空气氧化、水气锈蚀、手泽人气等因素作用，表面自然形成一层化合物，过去古董界称之为“包浆”，是古物身上的一种陈旧色泽。或因长期埋藏于地下，覆盖于大地之天然恒温保护、受泥土地气的包覆沁浸、层层积淀，逐渐形成包裹外表的坚硬外衣，称为“皮壳”。紧裹依附在古物上的包浆、皮壳的层次变化，是历史的岁月痕迹，展现出温存的古雅之气之美。
近几年无量寿佛像同类藏品成交记录：
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价180.00到280.00万---成交价:RMB582.40万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：鎏金佛像
估价150.00到150.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：吴昌硕佛像立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清代铜胎释迦摩尼佛像
估价185.00到185.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：漆金彩绘铜佛像
估价888.00到1776.00万---成交价:HKD976.80万---成交日期:2014年12月28日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价188.00到188.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：明永乐年玉雕释迦牟尼佛像
估价300.00到300.00万---成交价:HKD345.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：14～15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年6月3日
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据小编了解，2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。而在2001年香港佳士得拍卖的永乐御制铜制释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反应冷淡；但随着中国艺术市场的发展和人们对艺术品认识水平的不断提高，铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所认识和挖掘，铜佛市场开始得到持续开发。在2012年，在北京精品杂项拍卖会上，一件大明宣德制藏传密教铜佛像宗喀巴以433万人民币成交，当时震惊全场，引起了佛像收藏热潮，至今热潮仍未退却。
无量寿佛像好坏分辨，此像上身赤裸，身披璎珞，下身裹绕薄裳。项饰的形式特殊，共有四层。、二层为简单的环状连珠，第三层为连在第二层的五串小环，第四层以相似的方式连于第三层。这个样式在同类造像中是比较复杂的。另有一串长璎珞，从胸部两侧绕过双乳，垂于小腹。长璎珞勾勒出佛祖上身的外轮廓，强调了胸部的挺拔和肌肉的膨胀感，这体现了草原民族对雄浑壮阔风格的追求，与中原造像、西藏造像的气质都不同。
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