神人兽面图像是良渚文化玉器主要的纹饰题材，也被视为良渚玉器的灵魂所在。约莫在良渚文化早期晚段，由龙首纹变异而来的卵目獠牙的兽面纹，先泛起在张陵山玉琮与瑶山的一些玉器上，批注良渚文化自己的玉器纹饰起源形成。
良渚文化玉器多数为有空玉器，一样平常的小孔使用实心钻头钻通的，可能使用的是石质钻头或木质钻头。端部有磨损，钻出的孔直径转变较大。有的较大的空也是用空心管钻，孔形规则，孔口沿齐整，孔壁平直，有的留有螺旋形钻痕。良渚玉器上较多地泛起了凸起的纹饰，主要是兽面纹及人面纹，有时仅见于眼鼻嘴等局部，另外，一些玉器上饰有凸起的鸟纹，一些龙首环上的兽面也用起凸装饰。这些起凸装饰呈片状，很浅，如薄纸，有的有两层，起凸之上又有起凸，装饰部位的边线或很规整或很粗拙。
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玉琮为新石器时代良渚文化的典型器，对于其意义有多种诠释，如象征着天圆地方，为祭祀礼仪用器等等。周以后，玉琮徐徐失去了原有的礼仪重器功效，逐渐不为人熟悉。清代乾隆时期早已不知此为上古玉琮，将之识为车之辋头，定为汉代之物。此件玉琮由清人将内孔重新打直，并配一珐琅铜胆，作为香熏使用。因未能识别器物的外部纹饰，这首乾隆的《题汉玉辋头瓶》诗和外部的纹饰琢刻偏向相反。厥后配的珐琅铜胆上也写上了相同的诗句。
良渚文化兽面琮出售，玉琮，新石器时代良渚文化，高7.3cm，内直径8.9cm，外边长11.7cm。青绿色玉质，外部已受沁为红褐色。整器造型内圆外方，分两节，各阴刻人面纹。人面圆眼，并阴刻出两尖眼梢，羽冠部分简化为横直线。嘴部浮雕，上阴刻回纹。玉琮内壁平直、平滑，阴刻乾隆御题诗一首：“辋头于古不为重，重以历今千百年。物亦当前弗称宝，人应逮后乃知贤。试看血土经沈浸，已阅沧桑几变迁。张释之言真可省，拈毫欲咏意犁然。”
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估价200.00到300.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年11月27日
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良渚文化玉器造型规整、厚薄匀称、周边转角规则，轮廊明确，说明在预料的初成型加工中，已经较量普各处应用拉丝、管钻、锯切等多种以砂为介质的开料手段，并逐步地形成了自力的琢玉工艺。良渚文化玉器的“开料”接纳了以片状硬性物件的直线运动为特征的锯切割和筋、弦等柔性物体作弧形运动为特征的线切割两种要领。
良渚文化兽面琮图片欣赏，在二、三层面上，兽面圆形重圈眼的外圈边、底都较整齐平滑，为管钻碾成，其余阴线均为“刻刀”多次“推蹭”形成。云云方寸之地，线条纤细如毫，纹饰繁缛麋集，肉眼基础无法细细识别，放在现代似乎也只有微雕大师才堪胜任。这样的巧夺天工除了需要应用其时高、精、尖的手艺与装备外，经由恒久培训和教授后获得的专门知识和高明武艺，自然也必不行少，而“刻纹”时的心无旁骛和对神灵的虔敬敬畏，生怕更是乐成的关键。
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