他死后被葬于浐水之滨的白鹿原。总章二年徙葬于樊川北原大遍觉寺(即兴教寺)。按《景定建康志》的说法，唐僖宗广明元年，兴教寺毁于黄巢变乱，寺僧护送玄奘遗骨至终南山紫阁寺安葬。宋太宗端拱年间，可政法师在终南山发现玄奘顶骨舍利，持归天禧寺东岗立塔安葬。1942年11月初，驻扎在南京中华门外的高森隆介部队因在天禧寺旧址山丘上营建“稻禾神社”，至地下3.5米处挖得石椁，椁内藏有石函，函两侧刻有文字，一面为：“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨。早因黄巢发塔，今长干寺演化大师可政于长安传得，于此葬之”；另一面为“玄奘法师顶骨塔，初在天禧寺之东冈，明洪武十九年迁于寺之南冈三塔之上”。后迫于舆论压力，日方将其中两份分给汪伪南京政府和北京方面，其后几经辗转分送，有的早已湮灭。现存的玄奘顶骨舍利分存于南京玄奘寺、南京灵谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、台北玄奘寺、新竹玄奘大学、日本东京琦玉县慈恩寺、日本奈良药师寺、印度那烂陀寺九处。
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这就是当时人们从法门寺迎请佛骨的情形，人们对于佛法、佛舍利虔诚至极，甚至有的信众达到狂热的境界。也就是说，可以确定的是，佛舍利于唐朝时期就传入中国，安放于佛门寺供养。并被恭请出寺过。而这一次，即唐璐宗恭请后，于公元874年正月四日，佛舍利在庄严肃穆的仪式中被请放入地宫，随着两扇地官石门的关闭，从此佛真骨就从人们的视线中消失了。1981年8月24日夜晚，伫立在法门寺中的唐建佛塔，因年久失修和雨水侵袭，中部出现裂缝，佛塔遭到了严重破坏，佛塔东北边的部分基本上已经完全坍塌，而剩下的西南一边虽然出现倾斜，却仍然神奇地矗立着。对于残塔的处理，上级主管部门极为重视。反复论证的结果，形成了两个方案。一个方案是把塔拆除后重新修建，另外一个方案是保护半边塔。鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见，修复工作必须按照一系列严密程序进行。但在考古专家掌握了大量一手资料时，发现先前确定的那个方案，执行起来困难重重。因为塔里全是土坯，怎样把土坯保护起来在技术上非常难，而且造价高。后决定还是把塔拆除重建。然而谁也不会想到，正因为重修，一个埋藏了1000多年的绝世秘密得于重见天日。
古玩市场近几年佛骨舍利成交记录：
佛骨舍利子----估价:699.00到860.00万----成交日期:2015年8月29日
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明代 象观音造像（底藏佛骨舍利子） （一件）----估价到6280.00万----成交日期:2018年5月6日
佛骨舍利 （一件）----估价:406.00到406.00万----成交日期:2018年5月6日
明代 象观音造像（底藏佛骨舍利子） （一件）----估价到6280.00万----成交日期:2018年5月6日
佛骨舍利 （一件）----估价:406.00到406.00万----成交日期:2018年5月6日
佛骨舍利----估价到3038.00万----成交日期:2014年12月28日
佛骨舍利 （一对）----估价:352.00到352.00万----成交日期:2018年1月15日
佛骨舍利子----估价:699.00到860.00万----成交日期:2015年8月29日
佛骨舍利----估价:450.00到900.00万----成交日期:2015年6月27日
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公元873年，也就大唐璐宗咸通十四年的某天，可以想象那天的场景——从京师长安到法门寺几百里的路途上，一派热闹非凡的景象:路旁香刹林立，香烟缭绕，梵音不绝。路上车辈坐骑透逸绵延，昼夜相继，这是迎请佛骨的队伍。佛骨所到之处，不乏狂热的祟拜者:有一军卒，为表示自己的虔诚之心，在佛骨前砍断自己的左臂，用右手拿着断臂，一步一拜，后来体力不支，就可以肘膝甸韧于佛骨前，终因疼痛难忍昏倒在地。另有断指截发于佛骨前的善男信女不计其数。还有一僧，把“艾二置头顶上，名门“炼顶”。燃着“艾”后，痛不可忍，仍口诵经文坚持不弃，以致头顶烧得焦烂，仆卧于地。但佛真骨并未给唐璐宗带来好运,3个月后，唐璐宗驾崩，弥留之际，仍对佛骨念念不忘，他留下遗诏要皇太子不要违背他的意志，把佛真骨再送回法门寺。继任者唐嘻宗丝毫不敢怠慢，于公元874年正月，送佛骨还法门寺，京城毫盆士女，争相送别，执手相谓：“60年一度迎真身，不知何日又能再见！”并俯着于前，呜咽流涕。
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